佛陀時代有⼀位駝驃比丘，⼀⽣從不說謊、不罵⼈，⽽且都是說好話、說善⾔，最後感得說話時，⼜中滿⼜芬芳，完全沒有穢濁之氣。

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佛法真義第⼆冊 · 放光 · 第90-91⾴

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佛法真義第二冊

放光

《⾦剛經》云：「應無所住，⽽⽣其⼼」，不是要我們放棄所有，⽽是強調佛法的「苦⾏」。

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佛法真義第⼆冊 · 苦行 · 第98⾴

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佛法真義第二冊

苦行

⼼中建⽴了「聖賢偶像」的觀念，也是重要的⼈格教育。

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佛法真義第⼆冊 · 偶像 · 第103⾴

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佛法真義第二冊

偶像

偶像不僅是外在的⼀個形象，更需要建⽴於⼼中，作為思想的啟發、⽴志向上學習的榜樣。

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佛法真義第⼆冊 · 偶像 · 第104⾴

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佛法真義第二冊

偶像

過去的中國⼤陸叢林裡，以身教、⾔教，到處隨緣說法，教導禪修的⾼⼈稱為「禪和⼦」。

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佛法真義第⼆冊 · 禪和子 · 第105⾴

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佛法真義第二冊

禪和子

下列何者不是「七誡」的內容？

• 誡暴⼒

• 誡昏沈

• 誡⾊情

• 誡煙毒

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佛法真義第⼆冊 · 七誡 · 第83⾴

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佛法真義第二冊

七誡

下列敘述何者錯誤︖

• 佛教徒拜佛是盲⽬地崇拜偶像。

• 拜佛是與佛接⼼的過程與⽅便。

• 丹霞禪師的燒佛公案，說明在禪師⼼中佛陀法身遍於宇宙虛空。

• ⼼中建⽴「聖賢偶像」的觀念，是重要的⼈格教育。

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佛法真義第⼆冊 · 偶像 · 第103-104⾴

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佛法真義第二冊

偶像

下列關於「以法為家」的敘述，何者正確？

• 就是「法同舍」

• 佛法可以供給你安住身⼼

• 把真理的佛法當為⾃⼰的房屋

• 以上皆是

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佛法真義第⼆冊 · 以法為家 · 第120⾴

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佛法真義第二冊

以法為家

在《吉祥經》裡，以下哪⼀個⽅法是佛陀指導能夠獲致吉祥的⽅法？

• 勿近愚痴⼈，應與智者交，尊敬有德者

• 恭敬與謙讓，知⾜並感恩，及時聞教法

• 邪⾏須禁⽌，克⼰不飲酒，美德堅不移

• 以上皆是

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佛法真義第⼆冊 · 吉祥 · 第87⾴

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吉祥

⼀個⼈的⼒量是單薄、有限的，要如何才能匯聚成強⼤⼒量⽽有更⼤的成就︖

• 要求親友全⼒⽀持⾃⼰

• 當直播主提⾼知名度

• 給⼈因緣，與⼈廣結善緣

• 參加許多社團，結識權貴⾦主

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佛法真義第⼆冊 · 給人因緣 · 第132⾴

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佛法真義第二冊

給人因緣