4班複習考:論語第51-60則

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7th Grade

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4班複習考:論語第51-60則

4班複習考:論語第51-60則

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羅怡芳 羅怡芳

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10 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

關於論語第51則敘述,何者錯誤?

子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」

【語譯】孔子說:「讀書人要立志追求正道,不應貪求享受。如果以自己穿不好、吃不好為一種羞恥,那麼就不值得和他談論道理。」

孔子勉人要注重人生理想的追求,而不要在意物質生活的粗劣。

「恥惡衣惡食」:惡,讀音為「ㄜˋ」,意思為粗劣的。

由此可知孔子主張士人應該懷抱「安貧樂道」的生活態度 。

「恥惡衣惡食」:惡,讀音為「ㄨˋ」,意思為厭惡。

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

關於論語第52則敘述,何者錯誤?

子曰:「已矣乎!吾未見能見其過,而內自訟者也。」

【語譯】孔子說:「算了吧!我從沒見到能發現自己的過失,而在內心自我責備的人。」

此篇主旨為「孔子感嘆世人有過失而不能自責。」

「見其過」,見,讀音「ㄒㄧㄢˋ」,同「現」,意思為「發現」。

「見其過」,見,讀音「ㄐㄧㄢˋ」,意思為「看見」。

「內自訟」,「訟」意思為「責備」。

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

關於論語第53則敘述,何者錯誤?

子曰:「志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。」

【語譯】孔子說:「具有理想抱負和道德仁心的人,是不會為了貪生怕死而損害仁德的,只會犧牲生命來成就仁德。」

此章說明志士仁人,視仁德重於生命,為維護仁道,可將生死置之度外。

此章意思與「志士仁人應以身殉道」相近。

「志士人」和「殺身以成」,兩句的「仁」詞性和意思皆同。

「志士仁人」中的「仁」意思為「有仁德的」;「殺身以成仁」中的「仁」意思為「仁德」。

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

關於論語第54則敘述,何者錯誤?

子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉! 」

【語譯】孔子說:「一群人整天聚在一起,沒說一句正經話,喜歡賣弄小聰明,這種人難以教育,難有什麼成就阿! 」

此章在說明擇友要慎重。

「好行小慧」意即喜好運用聰明才智來做善行,不欲人知。

「言不及義」意思為「沒說一句正經話」。

孔子所感嘆「難矣哉」之「難」,在「難有成就」。

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

關於論語第55則敘述,何者錯誤?

子曰:「君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!」

【語譯】孔子說:「君子博覽文章典籍,並且用禮約束自己的行為,如此言行便不會背離正道了!」

此章可知,孔子認為君子要不背離正道,唯有廣泛閱讀書籍而已。

此章在說明君子能博學,並以禮約束自己,言行便不會違背正道。

「約之以禮」使用倒裝,即「以禮約之」,用禮規範自身行為。

「畔」通「叛」,意思為「背離正道」。

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

論語第56則,「德、土、刑、惠」應如何解釋?

子曰:「君子懷德,小人懷土,君子懷刑,小人懷惠。」

【語譯】孔子說:「君子所懷想的是道德增進,小人卻想著財產增加;君子所懷想的是法度遵守,小人則想著利益獲得。」

道德/田產/法度/利益

功德/鄉土/法度/利益

功德/家鄉/刑罰/恩惠

道德/風土/刑罰/恩惠

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

論語第57則敘述,何者正確?

子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,而不怨。」

【語譯】孔子說:「父母犯錯,子女對他們應委婉的勸諫,如果他們沒有接受,仍應該孝敬他們,不得違逆。子女即使心中憂苦,也不能怪罪父母。」

「幾諫」,婉言規勸之意,「幾」讀音ㄐㄧ

「幾諫」,沈默不語之意,「幾」讀音ㄐㄧˇ

「勞」,辛勞之意。

「勞」,工作之意。

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