關於「護法」，下列何者有誤？

• 廣義的⾦剛護法不分出家、在家。

• 是僧信四眾應承擔的責任。

• 是保護、維持正法的意思。

• 都是怒⽬⾦剛相。

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佛法真義第三冊 · 護法 · 第119⾴

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護法

關於「隨喜功德」的敘述，何者正確？

• 觀⾳菩薩⼗⼤願之⼀。

• 是最困難的修⾏法⾨。

• ⾒他⼈累積功德，如同⾃⼰積德⼀般的歡喜。

• ⾒他⼈修善就批評或嫉妒。

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佛法真義第三冊 · 隨喜功德 · 第120⾴

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隨喜功德

佛世時，是哪⼀位佛弟⼦在定中⾒其亡母墮入餓鬼道，受無量苦？

• ⼤迦葉尊者

• ⽬犍連尊者

• 舍利弗尊者

• 羅睺羅尊者

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佛法真義第三冊 · 供僧的意義 · 第122⾴

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供僧的意義

關於「供僧法會」的敘述，何者正確？

• 起源於《⾦剛經》的記載。

• 農曆⼗⼆⽉初八時。

• 供僧的因緣，可令現世者增福壽， 往⽣者超⽣淨⼟。

• 供僧是供養⼀⼈，非供養⼗⽅。

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佛法真義第三冊 · 供僧的意義 · 第122-123⾴

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供僧的意義

皈依三寶後，是否⼀定要吃素？下列敘述何者正確？

• 皈依三寶是信仰的問題，⼼意清淨、素⼼才是最重要的。

• 吃素是⽣活的習慣、觀念，是道德上的問題。

• 吃素，是希望⼤家慈悲、不殺⽣， 進⽽護⽣。

• 以上皆是。

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佛法真義第三冊 · 素食的利益 · 第125⾴

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素食的利益

佛教希望信佛、學佛的⼈都能夠擁有素⼼，所謂「素⼼」是指？

• 貪、瞋、邪⾒的⼼

• 清淨、善良、淡泊的⼼

• 妄語、威脅、利誘的⼼

• 只吃蔬菜的⼼。

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佛法真義第三冊 · 素食的利益 · 第127⾴

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素食的利益

關於「往⽣」的說法，以下何者錯誤？

• ⽣命就好像時鐘⼀樣， 週⽽復始，死了還會再回來。

• 佛教主張⽣命不是死亡就沒有了， 可以依業⼒、願⼒到更美好的善處去。

• 世間上，凡是流動的⽣命，從此處遷徙到他處，可稱作往⽣。

• 安然往⽣，只是修⾏淨⼟宗的⼈才需要，其他的⼈不必學習及準備。

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佛法真義第三冊 · 往生 · 第128-129⾴

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往生

佛教對「鬼」的看法和主張，以下何者正確？

• 不承認有鬼的存在

• 鬼是六道眾⽣之⼀

• 鬼會隨便侵犯⼈

• 《阿彌陀經》中，提到有諸多鬼王聽聞佛陀說法

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佛法真義第三冊 · 鬼 · 第134⾴

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鬼

「四威儀」指的是：⾏如風、坐如鐘 、 臥如弓 、 _ _ _ 。

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佛法真義第三冊 · 四威儀 · 第186⾴

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四威儀

僧信四眾禮佛時所穿的衣服，稱為「 _ _ 」，又稱「⼤袍」，所謂「兩袖清風」瀟灑、⾃在，如同⼤海⼀樣深廣包容。

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佛法真義第三冊 · 海青長衫 · 第191⾴

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海青長衫