0717百大隨試

1938年，某國出版的一本書中，敘述19世紀末該國政府對某地進行鎮壓行動：「槍斃及斬首一千五百人，燒毀房屋一萬家，某地大半化為灰燼」。書中還主張將這種經驗應用到在中國的殖民活動。這部書最可能是以下的那一種？

• 英國出版的《東印度公司發展史》

• 日本出版的《台灣總督府警察沿革誌》

• 俄國出版的《西伯利亞鐵道開發史》

• 外蒙古出版的《蒙古秘史》

同學撰寫報告時，前往圖書館翻閱日據時期的舊報刊，無意間發現：從某個時期起，臺灣所有報刊裡的漢文欄目都消失了。這個現象最早可能發生於何時？

• 1905年

• 1920年

• 1937年

• 1941年

《嘉義縣採訪冊》記載了嘉義縣各地的開發過程、人口和田畝數、廟宇和風景名勝等資料，這是我們認識清代統治時期較精確的數字資料。這本書中出現的數據與下列何者有關

• 施琅計畫攻打明鄭，調查南台灣的地理環境

• 沈葆楨為防日軍進攻，調查該地的軍事地形

• 劉銘傳為統治台灣，改善財政，先進行相關調查

• 乙未抗日之際，臺人義勇軍從事調查

一位在台任職的官員向長官報告，指出：為獲得「蕃地」的經濟利益，我們必須使用武力，沒收「蕃人」的槍枝，讓他們放棄狩獵生活，並強制將他們移居接近平地的河川地，從事農耕，以便加強控制。這種觀點的歷史背景是

• 明鄭時期積極開發山地，以期對抗滿清

• 沈葆楨為了取得林業資源，開山「撫番」

• 劉銘傳為了樟腦利益，採行「撫番」政策

• 日本為掌握山地資源，控制「番地秩序」

有一位臺灣原住民敘述他的家族史：「祖先原來住在群山萬嶺之中，但來了一群『新的統治者』，強迫族人遷移到較低海拔的地區，集中居住。生活環境改變了，族人一直受到瘧疾、霍亂等新疾病的侵襲，部落裡的巫醫全都束手無策。」這些「新的統治者」是指？

• 十七世紀中期東印度公司官員

• 十九世紀初期臺灣府官員

• 二十世紀前半總督府民政長官

• 二十世紀後半省政府民政廳

某官員指出：「國語教育不單只是語言教學，讓學生瞭解我國冠絕世界的國體、國風，以涵養國民精神，才是最主要的目標。」這個人的身分最可能是？

• 1868年，清朝政府的禮部尚書

• 1916年，袁世凱政府教育總長

• 1930年，臺灣總督府文教局長

• 1950年，遷台後中華民國教育部長

政府宣佈：禁止演出布袋戲、歌仔戲，也不准進入寺廟，鼓勵人民更改姓氏，強迫改說「國語」。這種政策是在何時開始推行的？

• 1895年，甲午戰後日本佔領臺灣時

• 1919年，第一次世界大戰結束之時

• 1937年，中日爆發蘆溝橋衝突之後

• 1945年，陳儀任臺灣行政長官之後

戶籍是官府管理社會的重要憑藉。某個時期的戶籍制度普及至每一個人，而戶籍資料裡除了姓名、年齡、居住或遷移等紀錄外，也紀錄著與本人有關的各項記事，諸如「本籍與族稱、屬於哪個保甲、是否吸食鴉片」。這份戶籍資料最可能出現在何時何地？

• 1830，廈門

• 1860，寧波

• 1910，臺南

• 1930，南昌

一位老人敘述自己的家族歷史時，說道：「我的祖先來自唐山，到這開墾幾年後，沒有辦法回唐山娶親，只能就地與『番婆』結婚，可是家裡仍然說唐山話，讀漢文。在英國人統治時，日子過得還好。日本人一來，財產可就受到很多損失。後來日本人走了，我們也建立了一個獨立的國家，可是我總還想回唐山去掃墓祭祖。」這位老人應當身處何地？

• 馬來西亞

• 菲律賓

• 台灣

• 香港

一位作家以充滿感性的文字寫道：「內地人徹底地擁抱本島人，而本島人喜悅地投入內地人的懷裡，這種親和性不是一時的現象，可能在永久性的意義上有著要創造一個民族的骨骼之性質吧！現在，台灣人非打開眼睛不可。正是時候了，台灣人不單只是日本國籍，而且從內心深處完全變成日本人。如果失去這次時機，以後我們不能再遇到這種機會了。」這位作家寫作的背景與目的是下列何者？

• 反對台灣民主國的抗日運動

• 爭取台灣自治權的民主運動

• 呼應台灣總督府的皇民運動

• 渴望台灣人出頭的民族運動