El filósofo moderno ............... sostuvo un dualismo

radical a partir de los conocimientos científicos

del Renacimiento y de una confianza absoluta en

la capacidad de la razón humana. A través de un

complejo razonamiento, afirmó que el ser humano

se halla compuesto por la unión de dos sustancias

completamente distintas: el cuerpo, sustancia

extensa, y el alma, sustancia pensante. Creyó

que la comunicación entre ambas realidades se

producía a través de la ...............

• R. Descartes - médula espinal

• J. Locke - experiencia interna

• R. Descartes - glándula pineal

• D. Hume - glándula pineal

Dentro del ámbito antropológico, la filosofía

de Descartes asume un enfoque dualista, pues

considera que el hombre debe ser explicado

en función del alma y el cuerpo, los cuales

corresponden a dos sustancias: la extensa y

la pensante. Al respecto, señale el enunciado

compatible con las propuestas de Descartes.

I. El alma y el cuerpo forman una unidad

hilemórfica.

II. El cuerpo y el alma carecen de toda

comunicación.

III. El alma y el cuerpo mantienen una

interconexión.

• I

• II

• III

• I y III

De acuerdo con Descartes, el hombre está

formado

• de "res cogitans" y "res extensa"

• solo de "res cogitans"

• de "res cogitans" y "res infinita"

• solo de "res extensa"

Si asumimos la teoría de las ideas cartesianas,

entonces es correcto afirmar que

I. rojo, dulce y suave son ideas adventicias.

II. Dios y yo son ideas innatas.

III. vampiro y minotauro son ideas facticias.

• II y III

• solo III

• I y II

• I, II y III

Todo lo que he admitido hasta el presente como

más seguro y verdadero lo he aprendido de los

sentidos o por los sentidos; ahora bien, he experimentado

a veces que tales sentidos me engañaban,

y es prudente no fiarse nunca por entero

de quienes nos han engañado una vez.

DESCARTES, René.

Se infiere a partir de lo leído que, para Descartes,

• las cosas que se presentan de manera engañosa provienen solo de los sentidos

• lo más seguro y verdadero necesariamente se alcanza por medio de los sentidos

• los datos proporcionados por los sentidos deben ser rechazados como falsos

• la prudencia enseña que los sentidos son necesarios para conocer lo verdadero