Idade Antiga

As primeiras cidades mesopotâmicas são chamadas pelos historiadores de cidades-Estado. Essa denominação decorre das seguintes características:

• Por estarem unificadas politicamente a um Estado central, que coordenava cada uma das cidades.

• Por manterem uma unidade independente, governada por um Estado central, mas que respondia a uma autoridade imperial.

• Por terem autonomia econômica e religiosa, mas manterem-se subordinadas a uma confederação, à qual deveriam pagar tributos.

• Por serem independentes, possuírem um governo próprio, divindades protetoras e capacidade de defesa militar própria.

As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:

• Terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que favoreceu a constituição de grandes civilizações hidráulicas.

• Serem povos orientais que formaram diversas cidades-estado, as quais organizavam e controlavam a produção de cereais.

• Haverem possibilitado a formação do Estado a partir da produção de excedentes, da necessidade de controle hidráulico e da diferenciação social.

• Possuírem, baseados na prestação de serviço dos camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a formação de grandes impérios milenares.

Quais eram os dois grandes rios responsáveis por garantir o sustento dos povos mesopotâmicos?

• Ganges e Jordão.

• Nilo e Danúbio.

• Jordão e Nilo.

• Tigre e Eufrates.

Sobre a organização política do Egito Antigo é correto afirmar que:

• O faraó ocupava o topo da hierarquia social e seu sistema de governo era o laico.

• Os escribas ocupavam o topo da hierarquia social e seu governo era compartilhado com sacerdotes e nobres.

• O faraó ocupava o topo da hierarquia social e o seu sistema de governo era o teocrático.

• Os escribas ocupavam o topo da hierarquia social e seu sistema de governo era o laico.

Para os egípcios, a mumificação relacionava-se à crença de que:

• A vida perpétua era real e os corpos tinham de ser preservados para o seu reencontro pela alma.

• Os sacerdotes e o faraó somente abençoavam os corpos que se encontravam conservados.

• O corpo que se deteriorasse após a morte estava condenado à separação do deus Anúbis.

• A manutenção do corpo perfeito, mesmo sem vida, era necessária para a prática diária do culto aos mortos.

Sobre o papel do rio Nilo na estruturação da sociedade no Egito Antigo, é correto afirmar que:

• Permitia a atividade econômica e, com suas cheias regulares, garantia a estabilidade política e o domínio simbólico dos faraós.

• Sua maior importância era servir de meio de transporte para as tropas que garantiam a supremacia militar dos egípcios em toda a África.

• Suas cheias significavam um momento de instabilidade política e econômica, uma vez que destruíam as colheitas e provocavam fome generalizada.

• A capacidade e o volume de água não eram aproveitados pelos egípcios, que se limitavam nas vazantes a esperar a próxima cheia.

A civilização hebraica, apesar de suas singularidades, absorveu muito das culturas dos povos vizinhos e mais antigos, ou seja, parte da herança cultural dos hebreus tem origem tanto na cultura egípcia quanto na:

• Africana

• Grega

• Mesopotâmica

• Asiática

As bases religiosas dos hebreus criaram alianças fortes e duradouras, que, transmitidas por gerações de israelitas ou judeus, permanecem vivas na atualidade. Assim, é justamente na religião que reside a maior contribuição dos hebreus para a posteridade, o:

• Monoteísmo

• Politeísmo

• Teísmo

• Ateísmo

Em relação aos hebreus, assinale a alternativa incorreta:

• Originários da Arábia, os hebreus constituíram dois reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina.

• Os hebreus organizaram-se social e economicamente com base na propriedade da terra, o que deu início à Diáspora.

• As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Essa unidade se firmou primeiro em torno de juízes e, depois, em volta dos reis.

• A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo do politeísmo ao monoteísmo difundido pelos profetas.

Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a sociedade fenícia é:

• A existência de um Estado centralizado e o monoteísmo.

• O monoteísmo e a agricultura.

• O comércio e o politeísmo.

• As cidades-Estados e o monoteísmo.