Evaluación de filosofía 8º Tercer periodo

Los griegos fueron un pueblo politeísta. Consideraban que sus dioses eran personificaciones antropomórficas inmortales, poseedores de virtudes y debilidades, los cuales vivían en el monte Olimpo y allí realizaban reuniones animadas por música, comida y bebida. Entre dioses y hombres había una permanente relación, que ocasionalmente se manifestaba en relaciones de las que nacían los héroes o semi-dioses. Dentro de las deidades que adoraban estaban: Zeus, el padre de todas las divinidades; Apolo, dios de la poesía y la música; Atenea, diosa de la sabiduría y las artes; Dionisio, de la alegría y del vino, entre otras. A partir de estas creencias religiosas de los griegos se deduce principalmente que:

• Los dioses satisfacían necesidades humanas diferentes a las espirituales

• Existía similitud entre la vida cotidiana de los dioses y la del hombre

• Los dioses simbolizaban la vida que aspiraban tener los hombres

• La única virtud que separaba al hombre de los dioses era la inmortalidad

A lo largo de la Edad Media en Europa, fue común la celebración de carnavales. Estos en su mayoría eran locales y de origen antiguo. En ellos se permitía a campesinos, comerciantes y señores feudales compartir cultos, ritos y fiestas. Eran importantes estos rituales, entre otras cosas, porque los campesinos fortalecían nexos con la naturaleza y agradecían a sus dioses por las cosechas. De lo anterior podemos deducir que:

• Los gobernantes promovieron estas prácticas para evitar rebeliones

• La Iglesia aceptaba las celebraciones porque garantizaban los cultivos

• La duración de prácticas y costumbres paganas fue extendida e incluso aceptada dentro de un marco católico

• Los reyes locales permitían estas celebraciones para demostrar su poder sobre la iglesia

También la Tierra es esférica, puesto que por cualquier parte se apoya en su centro. Sin embargo, la esfericidad no aparece inmediatamente como perfecta por la gran elevación de los montes y la los valles, a pesar de lo cual modifican muy poco la redondez total de la Tierra. Esto se clarifica de la siguiente manera: marchando hacia el norte, desde cualquier parte, el vértice de evolución diurna se eleva poco a poco, descendiendo el otro por el contrario, otro tanto. COPÉRNICO Sobre las revoluciones. A partir del texto anterior es claro que la explicación copernicana de la redondez de la Tierra es científica porque:

• Está apoyada en las demostraciones realizadas a lo largo de la historia.

• Utiliza únicamente el método deductivo.

• Se basa en la observación y en argumentos demostrables.

• Logra demostrar una verdad universal.

Un argumento similar al que plantea Copérnico respecto a la redondez de la Tierra es:

• La apariencia de hundimiento que produce el barco cuando se aleja en la marea

• El movimiento que la Tierra realiza anualmente en su propio eje

• La posibilidad de observación de los demás astros que están en el universo.

• El tiempo que demora la Tierra en darle la vuelta al Sol.

La Cosmología es la ciencia que estudia el universo que está desplegándose y proyectándose de manera armónica y ordenada. Esta ciencia nace al mismo tiempo que la filosofía, en el momento en que el hombre dejó de explicar el mundo desde los mitos y comenzó a dar una explicación racional o natural a los fenómenos de la naturaleza. El estudio de esta ciencia ha permitido realizar avances a nivel científico, porque:

• El conocimiento del cosmos implica la creación de herramientas que le facilitan al hombre el estudio de su vida.

• A través de la cosmología no se ha conocido el lugar que ocupa la tierra dentro del universo

• El desarrollo en las matemáticas ha permitido a los científicos determinar elementos comunes en el universo

• ha generado en el hombre nuevas teorías acerca del origen del cosmos y por lo tanto, de la tierra

Según el texto anterior, podemos inferir que una cosmogonía es:

• Una doctrina filosófica que explica cómo fue creado el mundo y todas las cosas.

• La segunda forma de filosofía

• Es una narración mítica que pretende dar respuesta al origen del Universo y de la propia humanidad

• Una comprensión y explicación del Cosmos en términos universales de pensamiento y razón.

En la visión sobre el cosmos, los griegos buscaban:

• Un principio, una sustancia que permanece en todas las cosas

• Una realidad cosmológica externa a toda materialidad existente

• Una sustancia material que explicara todo lo que es y no es

• Un elemento vital que explicara todo principio vitalista

Epistemología es la teoría del conocimiento que se pregunta por el conocimiento mismo. De acuerdo al enunciado anterior responda lo siguiente.

¿Cuál es el interés y la importancia que tiene la epistemología en el desarrollo de la ciencia?

• La importancia de la epistemología, estriba en su interés por hacer claridad acerca de lo que es el conocimiento y la ciencia en genera

• La importancia de la Epistemología radica en su objeto de estudio que se centra en la experiencia

• La importancia de la Epistemología está centrada en los mecanismos para abordar el problema del quehacer de la física y su impacto en el ser humano

• Para el pensamiento humano la Epistemología no tiene ningún interés pues se caracteriza por problemas de baja importancia

El racionalismo y el empirismo son dos corrientes epistemológicas características de la época moderna. En el racionalismo prima la intuición racional sobre la intuición sensible, mientras que el empirismo la intuición sensible es el principal fundamento del conocimiento. Se considera que una de las diferencias más importantes entre el racionalismo y el empirismo consiste en que, para

• Los empíricos el conocimiento depende de la experiencia, fruto de los datos suministrados por los sentidos.

• Los modernos la concepción de la filosofía eleática y de los filósofos atomistas fue importante.

• lgunos racionalistas, el criterio de la verdad parte de procedimientos intelectuales y deductivos

• Los modernos el conocimiento científico es una de las fuentes para la reflexión religiosa.

En el planteamianto empirista el conocimiento adquirido debe ser fiel reflejo de la realidad porque:

• Un conocimiento instintivo o innato no puede ser el fundamento del conocimiento científico.

• La idea es lo más importante en el conocimiento

• Es importante indagar por el alcance y limites del entendimiento

• El conocimiento verdadero solo es posible cuando el sujeto aprehende de la realidad.