Arte e grafitte

Grafitte vem da palavra italiana "graffito" significa literalmente

• escrita livre

• poluição visual

• letras do alfabeto

• escrita feita com carvão

A palavra reflete uma série de sinônimos, pois nela carrega fontes de cor, formas e representatividade. Qual o significado da palavra " Resistência"?

• Referência do outro

• Surgir das cinzas

• Efeito de resistir

• Retomar ao novo

Primeira mostra panorâmica dos irmãos Otávio e Gustavo Pandolfo, apresentando mais de 60 trabalhos (50 deles inéditos) desta dupla que tem um estilo único e alegre, marcado pelos famosos personagens amarelos, com influência da dança, música, muralismo e da cultura popular, que se tornou um emblema dos espaços urbanos pelo Brasil e pelo mundo. Qual o nome artístico da dupla de grafiteiros?

• Irmãos amarelos

• Os Gêmeos

• Os Invisíveis

• Irmãos Kobra

TEXTO II

Speto

Paulo César Silva, mais conhecido como Speto, é um grafiteiro paulista envolvido com o skate e a música. O fortalecimento de sua arte ocorreu, em 1999, pela oportunidade de ver de perto as referências que trazia há tempos, ao passar por diversas cidades do Norte do Brasil em uma turnê com a banda O Rappa.

Revista Zupi, n. 19, 2010

O grafite do artista paulista Speto, exposto no Museu Afro Brasil, revela elementos da cultura brasileira reconhecidos:

• a) na influência da expressão abstrata.

• b) na representação de lendas nacionais.

• d) nos traços marcados pela xilogravura nordestina.

• e) nos usos característicos de grafismos dos skates.

A arte é quase tão antiga quanto o ser humano. A função decisiva da arte nos seus primórdios foi a de conferir poder mágico: poder sobre a natureza, poder sobre os inimigos, poder sobre o parceiro de relações sexuais, poder sobre a realidade, poder exercido no sentido de um fortalecimento da coletividade humana. Nos alvores da humanidade, a arte pouco tinha a ver com a “beleza” e nada tinha a ver com a contemplação estética, com o desfrute estético: era um instrumento mágico, uma arma da coletividade humana em sua luta pela sobrevivência. Por exemplo, a figura apresentada de uma pintura rupestre comprova que as pinturas de animais nas cavernas tinham a função de ajudar a dar ao caçador um sentido de segurança e superioridade sobre a presa.

(FISCHER, Ernst. A necessidade da arte. Rio de Janeiro: Guanabara, p. 45 - adaptado)

Com base nas informações do texto, conclui-se que a arte, nos seus primórdios, tinha a função de:

• dotar o ser humano de ferramentas de trabalho que servissem para caçar presas, na luta pela sobrevivência.

• dar ao homem a sensação de domínio da natureza e no desenvolver as relações sociais.

• desenvolver uma atividade individual, por meio de signos, imagem e palavras, destacando a importância do artista em relação ao grupo social.

• transformar magicamente a natureza pelo esforço do trabalho coletivo, como uma arma de defesa da coletividade humana.

A pintura rupestre acima, que é um patrimônio cultural brasileiro, expressa

• o conflito entre os povos indígenas e os europeus durante o processo de colonização do Brasil.

• a organização social e política de um povo indígena e a hierarquia entre seus membros.

• aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história do Brasil.

• a constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da América durante o período colonial.

O grafite contemporâneo, considerado em alguns momentos como uma arte marginal, tem sido comparado às pinturas murais de várias épocas e às escritas pré-históricas. Observando as imagens apresentadas, é possível reconhecer elementos comuns entre os tipos de pinturas murais, tais como:

• o uso exclusivista da arte para atender aos interesses da elite.

• o registro do pensamento e das crenças das sociedades em várias épocas.

• a inovação na técnica de pintura, rompendo com modelos estabelecidos.

• a inovação na técnica de pintura, rompendo com modelos estabelecidos.

É um mito que está desaparecendo, pouca gente o conhece. É provável que a geração infantil atual o desconheça. (Em nossa infância em Botucatu, ouvimos falar que aparecia atrás da igreja de São Benedito no largo do Rosário.) Aparece atrás das igrejas antigas. Não faz mal a ninguém, pode-se correr para apanhá-la com seus bacorinhos que não se conseguirá. Desaparecem do lugar costumeiro da aparição, a qual só se dá à noite, depois de terem “cumprido a sina”.

Em São Luís do Paraitinga, informaram que se a gente atirar contra a porca, o tiro não acerta. Ninguém é dono dela e por muitos anos apareceu atrás da igreja de Nossa Senhora das Mercês, na cidade onde nasceu Oswaldo Cruz.

São Paulo: Martins Fontes, 2004.

Os mitos são importantes para a cultura porque, entre outras funções, auxiliam na composição do imaginário de um povo por meio da linguagem. Esse texto contribui com o patrimônio cultural brasileiro porque

• preserva uma história da tradição oral.

• confirma a veracidade dos fatos narrados.

• identifica a origem de uma história popular.

• reforça a necessidade de registro das narrativas

O hip hop tem sua filosofia própria, com valores construídos pela condição das experiências vividas nas periferias de muitas cidades. Colocando-se como um contraponto à miséria, às drogas, ao crime e à violência, o hip hop busca interpretar a realidade social. Seu objetivo é justamente encontrar saídas e fornecer uma alternativa à população excluída.

(SOUZA, J.; FIALHO, V. M.; ARALDI, J. Hip hop: da rua para a escola. Porto Alegre: Sulina, 2008)

As autoras abordam no texto um movimento cultural que também tem características reconhecidas:

• nos traços e formas que representam personagens de olhos desproporcionalmente maiores e expressivos, conhecidos como mangá.

• nas frases e dizeres de qualquer espécie, rabiscados sobre fachadas de edifícios, que marcam a pichação.

• nas declamações rápidas e ritmadas de um texto, com alturas aproximadas, características do rap.

• nas formas de se vestir e de cortar os cabelos com objetivos contestadores à ordem social, próprios do movimento punk.

A dança é importante para o índio preparar o corpo e a garganta e significa energia para o corpo, que fica robusto. Na aldeia, para preparo físico, dançamos desde cinco horas da manhã até seis horas da tarde, passa-se o dia inteiro dançando quando os padrinhos planejam a dança dos adolescentes. O padrinho é como um professor, um preparador físico dos adolescentes. Por exemplo, o padrinho sonha com um determinado canto e planeja para todos entoarem. Todos os tipos de dança vêm dos primeiros xavantes: Wamarĩdzadadzeiwawẽ, Butséwawẽ, Tseretomodzatsewawẽ, que foram descobrindo através da sabedoria como iria ser a cultura Xavante. Até hoje existe essa cultura, essa celebração. Quando o adolescente fura a orelha é obrigatório ele dançar toda a noite, tem de acordar meia-noite para dançar e cantar, é obrigatório, eles vão chamando um ao outro com um grito especial.

(WÉRÉ' É TSI'RÓBÓ, E. A dança e o cantocelebração da existência xavante. Revista do PósGraduação em Arte da UnB. V. 5, n. 2, dez. 2006)

A partir das informações sobre a dança Xavante, conclui-se que o valor da diversidade artística e da tradição cultural apresentados origina se da

• preservação de uma identidade entre a gestualidade ancestral e a novidade dos cantos a serem entoados

• multiculturalidade presente na sua manifestação cênica.

• excelente forma física apresentada pelo povo Xavante.

• iniciativa individual do indígena para a prática da dança e do canto.