1-1東亞國家的統治類型

1. 遼國設南面官與北面官來分治漢人與契丹人，其實施二元政治的真正目的為何？

• (A)為了便於分化漢人
• (B)為了保持契丹人的民族性
• (C)希望能促進民族融合
• (D)希望能促進文化交流

2. 中國自古以來就有和外族建立平等關係是種恥辱的觀念，所以夷夏的關係，一向是「華尊夷卑」，到何時才出現夷夏並存的國際秩序？

• (A)唐
• (B)宋
• (C)元
• (D)明

3. 甲制度：此時的中央王權絕對集中，就理論上來說，天底下沒有一個人能夠威脅君王的權力。君王能透過縝密的官僚體系，直接控制地方官員。乙制度：國家屬於全體人民，國家領袖自然也應該由人民所決定。透過這樣的行政制度，中央政府更能有效動員全國人民，這正是民主法治的可貴之處。丙制度：君王是天下的共主，名義上沒有人能與之抗衡。地方的首長必定是君王的親戚，哪怕再遙遠，也都是一個家族所衍生出來的統治集團。上述為中國歷史上的三種政治制度，依序應為

• (A)甲乙丙
• (B)丙乙甲
• (C)甲丙乙
• (D)丙甲乙

4. 封建體制是中國農業政權相當重要的制度，也是政權正當性的開端，下列對於封建制度的敘述，何者正確？

• (A)以宗教身分為聯繫關鍵
• (B)重視制度中的平等概念
• (C)強調血緣與階級的差距
• (D)將宗教與政治一分而二

5. 在古裝劇中，常見到清朝詔書的開頭是：「奉天承運，皇帝詔曰」，請問這展現的思想與下列何者最相似？

• (A)受命於天，既壽永昌
• (B)功過三皇，德兼五帝
• (C)非劉氏而王者，天下共擊之
• (D)立嫡以長不以賢，立子以貴不以長

6. 史家評論某個朝代的特色，認為該朝代的人，記取前朝滅亡的教訓，因此更加強調人自身的努力，也就是統治者的道德修養。這代表中國逐漸從神權統治走向了人治。請問此一朝代應為

• (A)夏朝
• (B)商朝
• (C)周朝
• (D)秦朝

7. 關於東亞政權的正統性建立，以下四人何者解讀正確？

• (A)小王：三國時代的朝鮮半島由於時局混亂，所以無法形成中央集權的國家
• (B)小李：中國政權輪替時，新政權經常強調前代失德，以建立其政權的統治正當性
• (C)小楊：越南是中國的藩屬，接受中國的冊封不利於他們政權獨立性及正統性的建立
• (D)小林：幕府將軍不僅掌握國家實質政治權力，也取代了天皇在神道教的地位

8. 秦始皇統一天下後，他認為代周而興的秦應屬水德，乃將歲首移至十月，服飾旌旗都尚黑色；數目尚六，如天子車駕以六馬。這些措施，來自於哪一派思想？

• (A)法家
• (B)儒家
• (C)道家
• (D)陰陽家

9. 向來游牧族群打敗中國以後，大都會放棄自己的根據地而移到長城以南；但有一族群卻仍將政治重心放在自己族群的發祥地，為了保持民族性而將游牧族群與農耕族群分開來統治，造成所謂的二元政治。這個族群是

• (A)契丹
• (B)女真
• (C)突厥
• (D)党項

10. 中國經常以「天朝」或「上國」自居，與外族並非平等對待，但當外族力量強大時，中國迫於形勢，也會採取對等策略。請問歷史上哪個時代，中國曾與外族簽訂平等條約？

• (A)東漢與匈奴
• (B)唐代與突厥
• (C)北宋與遼國
• (D)明代與滿清