第三冊2-1-從宗教改革到啟蒙運動-108

有一位政治家與哲學家，對近代科學的方法頗有貢獻，他提倡的方法是從許多個別的事實中萃取通則，然後再從這些通則得出更高一層的通則；他強調科學和哲學都得先靠感官、經驗來認知「個別的事實」，然後才能運用歸納法獲得真理。請問這位哲學家是誰？

• 培根

• 笛卡兒

• 哥白尼

• 伽利略

克：「我們都是上帝的兒女，應當擁有一樣的生存權利與自由行動的權利，沒有人可以對此限制。故所有人都是平等的，權利是上帝賦予的。」請問該如何解讀這一句話？

• 政府不具有侵害他人生存權利的正當性

• 國王的生存權利較平民高一等

• 人之權利為上帝給予，故應當信奉上帝

• 洛克強調人皆為上帝所創造

在1630年，笛卡兒曾說：「神將最美好的賜給人們，人應當以此認識自己。我著手研究並且深信，人可以用比幾何學的論證更有啟發性的方法來論證形而上學的真理，神創造自然的規律就像一位國王在本國建立法律一樣理所當然。」請問：笛卡兒認為神賜給人們最美好的是下列何者？

• 同情

• 理性

• 感性

• 愛情

有一派的人認為：「救恩是一種可以用金錢買賣的商品，而購買那種商品的人，有沒有真正的信心與悔改都可以照樣得救。」針對這樣的錯謬，有人嚴正斥責說：「凡以為有贖罪劵就確信自己得救的，將和他們的師傅一同永遠被定罪」。「每一個真心悔改的基督徒，即使沒有贖罪劵，也完全可以脫離懲罰的罪債」。「凡因宣講贖罪劵，而叫有些教會完全不講上帝的聖道者，便是基督和教會的敵人」。請問下列有關這個嚴正斥責販賣贖罪劵的人之敘述，何者正確？

• 宗教衝突導致了啟蒙運動

• 教會的勢力後來被瓦解了

• 他發表了九十五條論綱

• 他創立了喀爾文派

「偉大的戰士約書亞，請求上帝在沒有完全消滅敵人以前，不要讓黑夜降臨。回應這一段的祈禱，太陽和月亮都停止了運行，直到約書亞擊敗了所有敵人。」由於聖經裡的這段話，以往世人普遍認為太陽是會移動的。但哥白尼透過觀測認為太陽是靜止不動的，因而被教會認為是異端，不過這項學說也因此啟發了日後科學家研究宇宙的道路。根據上述文章判斷下列何者正確？

• 哥白尼認為太陽應為靜止不動的，此一發現使他受到教會的青睞

• 聖經的內容有誤，因此不可視為基督教的經典　

• 此為哥白尼提出以太陽為中心繞行的「日心說」

• 透過哥白尼的理論，人民不再相信教會對基督教的詮釋

在以弗所書中記載：「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」請問，下列哪一種身份的人最可能支持此說法？

• 十六世紀末的巴黎大主教。

• 十六世紀初期的倫敦市長

• 十六世紀中期的日內瓦大主教

• 十五世紀末期的巴塞隆那伯爵　

十六世紀的一位宗教改革家表示，上帝希望祂的子民日漸富裕，因此教徒可以努力追求財富。此論點十分吸引工商業者，使他們認為自己在營利致富的同時，也可以是上帝虔敬的信徒，將自己的成就視為榮耀上帝的禮物。請問這位改革家是誰？他以何地作為傳教中心？請選出正確配對者。甲、馬丁．路德；乙、喀爾文；丙、慈運理。A、日內瓦；B、日耳曼；C、馬德里

• 甲—B

• 丙—B

• 乙—A　

• 乙—C

抗議教派一再地挑釁羅馬教宗的絕對權威，為了挽回聲名，羅馬教會內部亦有改革勢力的出現。試問此一教派名為？

• 耶穌會

• 喀爾文派

• 路德派

• 英格蘭教會

啟蒙時代思想家狄德羅等人曾蒐集許多資料編纂一套知識大全百科全書，其目的在向未來子孫證明，過去數世紀以來人類在知識上的辛勞不是枉費心血的；而子孫因讀本書會變得更加淵博，同時也會變得「更快樂」、「更善良」。百科全書反映啟蒙時代的哪一思想？

• 人類因受宗教蒙蔽而無知受苦

• 以人作為自己的權衡，掌握人生的命運

• 人對科技懷著高度的信心

• 知識的增長有助於社會的改進

宗教改革後，新教徒常以反宗教迫害為由進行獨立建國運動，不少王公貴族也會加入這場革命，訴求統治權的集中或是疆域的擴大，這代表宗教改革帶來了何種變化？

• 神聖羅馬帝國分裂

• 世俗政權變動　

• 語言趨於多樣

• 普世教會瓦解