世說新語第87~93則

87.慎勿為好

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：「慎勿為好！」女曰：「不為好，可為惡邪？」母曰：「好尚不可為，其況惡乎？」

1. 下列選項的意思，何者與本文「敕之」的「敕」字較接近？

• 直言極諫

• 忠告善道

• 耳提面命

• 阿諛奉承

87.慎勿為好

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：「慎勿為好！」女曰：「不為好，可為惡邪？」母曰：「好尚不可為，其況惡乎？」

2. 根據本文，「慎勿為好」一句應做何解釋較為恰當？

• 討好翁姑，取媚眾人

• 要相夫教子，且求好心切

• 力求完美，吹毛求疵

• 勿矯情做作，不當做而做

世說新語(87~100)

87.慎勿為好

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：「慎勿為好！」女曰：「不為好，可為惡邪？」母曰：「好尚不可為，其況惡乎？」

3. 本文旨在說明趙母告誡女兒，出嫁後在夫家應當如何處事？

• 需矯情做作，刻意做好事

• 事事審慎為要，不可隨興

• 處處心思細密，算計他人

• 人前謙卑恭敬，最忌傲慢

87.慎勿為好

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：「慎勿為好！」女曰：「不為好，可為惡邪？」母曰：「好尚不可為，其況惡乎？」

4. 下列文句的說明，何者正確？

• 敕之曰：趙母大聲斥責女兒

• 不為好，可為惡邪：不做好事，那可以做壞事嗎？

• 女臨去：女兒臨時要出門

• 好尚不可為，其況惡乎；好人當不成，雙方的交情會更惡劣

87.慎勿為好

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：「慎勿為好！」女曰：「不為好，可為惡邪？」母曰：「好尚不可為，其況惡乎？」

5. 關於本文的說明，下列何者正確？

• 趙母教導女兒出嫁後如何順服夫家

• 趙女一開始即明白「慎勿為好」之意

• 趙女天資極其聰穎，懂得舉一反三

• 臨出嫁前，趙母才對女兒施予言教

  
  

88.許允之婦

許允婦，是阮衛尉女，德如妹，奇醜；交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。」許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。

1. 根據本文，下列何者是許允改變態度與妻子和好的原因？

• 阮家人威脅

• 許婦有才德

• 桓範的撮合

• 許允德性好

88.許允之婦

許允婦，是阮衛尉女，德如妹，奇醜；交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。」許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。

2. 下列成語，何者可用來形容許允老婆的容貌？

• 閉月羞花

• 秀色可餐

• 貌似無鹽

• 沉魚落雁

88.許允之婦

許允婦，是阮衛尉女，德如妹，奇醜；交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。」許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。

3.「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」新婦所說的這段話對許允起了什麼作用？

• 妙語解頤

• 暮鼓晨鐘

• 馬耳東風

• 鄭衛之音

88.許允之婦

許允婦，是阮衛尉女，德如妹，奇醜；交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。」許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。

4. 根據本文，下列敘述何者正確？

• 桓範受阮婦再三請託，特地去遊說許允

• 阮婦亦要求許允必須具備「士有百行」

• 許允以「婦有四德」來責難阮婦未兼備

• 阮婦太醜，以至於許允婚後不肯入家門

88.許允之婦

許允婦，是阮衛尉女，德如妹，奇醜；交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。」許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。

5. 桓範若想送一則祝福語給新婚中的許允夫婦，下列何者較不適宜？

• 玉筍呈祥

• 五世奇昌

• 關雎誌喜

• 鴻案相莊