أحوال المبتدأ والخبر / نصر

أيُّ الآيات الآتية جاء فيها المبتدأ اسمًا ظاهرًا؟

• فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ

• هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا

• لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

• مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ

أيُّ الآيات الآتية جاء فيها المبتدأ مصدرًا مؤوّلًا؟

• وأنْ تصوموا خيرٌ لكم

• إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ

• أمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ

• لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ

أيُّ الجمل الآتية جاء فيها الخبر مفردًا؟

• الصِّدقُ خُلُقٌ جميلٌ

• الإسلامُ خيــــرُهُ يَمتَدُّ

• المسلمون يصومون رمضان

• الصّدقُ من الفضائل الجميلة

أولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا

ما نوعُ الخبرِ في الآية السابقة؟

• مفردٌ

• شبه جملة

• جملة فعليّة

• جملة اسميّة

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ

ما نوعُ الخبرِ في الآية السابقة؟

• مفردٌ

• شبه جملة

• جملة فعليّة

• جملة اسميّة

وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

ما نوعُ الخبرِ في الآية السابقة؟

• مفردٌ

• شبه جملة

• جملة فعليّة

• جملة اسميّة

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ما نوعُ الخبرِ في الآية السابقة؟

• مفردٌ

• شبه جملة

• جملة فعليّة

• جملة اسميّة

وعلى أبصارِهم غِشاوةٌ

تقدّم الخبر على المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ:

• الخبر محصورٌ بالمبتدأ

• المُبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة

• الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة

• المبتدأ متصلٌ بضمير يعود على جزء من الخبر

لَهُمْ ما يَشاؤُونَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ

تقدّم الخبر على المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ:

• الخبر محصورٌ بالمبتدأ

• المُبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة

• الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة

• المبتدأ متصلٌ بضمير يعود على جزء من الخبر

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

:تقدّم الخبر على المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ

• الخبر محصورٌ بالمبتدأ

• المُبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة

• الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة

• المبتدأ متصلٌ بضمير يعود على جزء من الخبر