UH 3

Perangan struktur carita wayang wonten pinten?

• Tiga

• Sekawan

• Gangsal

• Enem

• Pitu

Teks lakon nduweni wangunan kanthi runtut dumadi saka: jejer, pangudharing prakara, lan pasulayan.

• Bener

• Kliru

Napa gunanipun cengkorongan ing teks lakon?

• Kanggo nuntun panulis supaya asil karyanipun bisa luwih bagus lan tumata.

• Kanggo maringi antawacana supaya sing mirengake lan ndeleng bisa mangerteni babagan lakonipun.

• Kanggo maringi irah-irahan ing wacana lakonipun supaya wacanane lengkap.

• Kanggo maringi pituduh lelaku marang sing maos wacananipun lan mirengake lakonipun.

• Kanggo njelasake sesambungan antaranipun pangripta lan pamaos.

"Pandawa ing lakon pewayangan, yaiku Yudhistira, Bima, Arjuna, Nakula, lan Sadewa. Wong lima iku sabenere anak saka Pandu lan Kunti. Disukani asma Pandawa amarga duwe limang dulur. Minangka dadi titisan para dewa, para Pandhawa iku nduweni kekuwatan ingkang luar biyasa. Kabeh Pandhawa iku anduwe kekuwatan sing beda-beda lan duweni keahliane dhewe-dhewe. Ing sisih liyane, ana Kurawa, yaiku lare-lare anake Destarastra sing ora becik lan meri. Kurawa ingkang tumindak ala lan dadi lawanipun Pandawa."

Wangunan carita kasebut, apa jenenge?

• Pasulayan

• Jejer

• Pangudharing prakara

• Dudutan

• Cengkorongan

"Dunga tresna Rahwana marang Dewi Shinta ing wayah wengi wus kaya petenge jagad, “Gusti, yen tresnaku marang Shinta ora wutih, napa Panjenengan ciptaning perasaan sing gedhe sanget ing sukmaku niki?”

Saka carita kasebut, pasulayan apa sing dialami Rahwana?

• Rahwana nandang pepujaning ingkang wutih marang Shinta.

• Rahwana ditampa dening Shinta babagan tresnanipun.

• Rahwana ing wayah wengi ndeleng petenge jagad sing ora wutih.

• Rahwana seneng banget karo Shinta amarga dheweke kaya dewi kahyangan.

• Rahwana ketaman bronto marang Shinta sing sampun nduwe garwa.

"Amergi raja diparingi pituduh saking Patih Gajahmada, usulipun ukuman pati dumateng jaka mboten dados.

Gantinipun ukuman pati, Jaka Prabangkara piyambakipun diken tindak-tindak lan nggambar lukisan jagad."

Carita kasebut kalebu wangunan "jejer."

• Bener

• Kliru

Wayang sadat niku wayang sing dadi akulturasi Jawa-Islam lan nduweni ancas kanggo ngrembaka piwulangipun tauhid Islam ing tanah Jawa.

• Bener

• Kliru

Wayang purwa digawe saka golek.

• Bener

• Kliru

“Aum awignam astu sing lelembut pedhanyangan sira ing [omahe dalang] kang kekiter kang semara bumi bujang babo kabuyutan. Allah rewang-rewangana aku, katekana sasedyaku, katurutana sakarepku. Umat lanang umat wadon, andhedulu marang aku, teka demen teka asih, asih saking kersane Allah, ya hu Allah, ya hu Allah, ya hu Allah,” tinulis dening Ki Slamet Sutrisno sajroning ‘Pedhalangan Jangkep’ kayata dijupuk saking Wayang Cina-Jawa ing Yogyakarta, karyanipu. B. Sularto lan S. Ilmi Albiladiyah.

Sing bisa kajupuk saka carita kasebut, yeku...

• Lanang lan wadon andhedulu asih.

• Bumi kasuwun astunipun marang dhalang.

• Pedhalangan sing digelar ora jangkep.

• Dhalang njaluk pitulungan ning Gusti Ngaurip.

• Dhalang anggelar antawacana karo lanang wadon.

Dedunganipun dhalang marang Gusti Hyang Tunggal, yaiku supaya wilujeng menawa nyampekake ategesipun pagelaran ing pandeleng, kabecikanipun sing dadi pituduh ing caritane ngresep ing pandeleng. Pandongaipun dhalang uga dadi kakuwatane dhalang supaya bisa nuntasake pagelaran sawengi.

Kena apa dhalang ndonga?

• Kanggo maringi pitulungan marang sawenginipun wayah nggelar carita.

• Supaya caritane ora ngresep ing batine panonton.

• Supaya bisa nggelar pagelaran ing wayah isuk.

• Kanggo menehi kakuwatane dhalang marang pandeleng.

• Supaya selamet nyampekake teges (makna) carita sing becik marang sing nonton.