Esdras y Nehemías

Josefo (Contra Apión 1. 8), Jerónimo (Prefacio al Comentario de Gálatas) y el Talmud (Baba Bathra 15a) consideraban los libros de Esdras y Nehemías como uno solo.

• Verdadero

• Falso

Son argumentos que señalan a Esdras y Nehemías como un solo libro:

• Las notas masoréticas finales tienen faltas en el final del libro de Esdras, pues al final de Nehemías aparece de ambos libros.

• Los testimonios de Josefo, Jerónimo y el Talmud.

• En la LXX, Esdras y Nehemías son nombrados como, segundo de Esdras (Esdras B).

• Las listas de los repatriados en Esdras 2 y Nehemías 7, que son básicamente iguales.

No constituye una evidencia de la autoría de Esdras sobre estos libros...

• Las diversas listas de sacerdotes y levitas presentadas en Nehemías 12 terminan por el 400 AC

• La selección de los registros públicos disponibles, tales como decretos, cartas, listas, y otros testimonios documentales.

• El uso de la 1ra persona

• La escritura de Esdras 4: 8 a 6: 18; 7: 12-26 en arameo como una fecha posterior al 250 AC

El rey de los Medos y persas que fomento la repatriación y favoreció a los judíos a su retorno en el 538 AC fue,

• Ciro

• Cambices

• Dario

• Jerjes I

El rey de los Medos y persas que logro conquistar Egipto en el 525 AC fue,

• Ciro

• Cambices

• Dario

• Jerjes I

Periodo del rey de los Medos y Persas en el que se terminó al contrucción del templo el 516 AC

• Ciro

• Cambices

• Dario I

• Jerjes I

Rey de los Medos y Persas que fue considerado como el esposo de la Reina Ester.

• Ciro

• Cambices

• Dario I

• Jerjes I

¿Cuál de las siguientes imágenes indica el primer paso de la construcción del templo después de la repatriación judía?

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Rey de los Medos que conceio un decreto con plena autonomía a Esdras y Nehemías

• Ciro, 538/7 AC (Esd 1:1-11)

• Darío I, 520-516 AC (Esd 5:1-6:22)

• Artajerjes I, 457 AC (Esd 7:1-10:44)

• Cambises, 522 AC (Esd 4:24)

En la LXX, los libros de Esdras y Nehemías son nombrados como, segundo de Esdras (Esdras B).

• Verdadero

• Falso