Relações raciais

As teorias sobre as diferentes raças humanas surgiram inicialmente no final do século XVIII e início do século XIX, tendo como autor principal Joseph Arthur de Gobineau, o “pai do racismo moderno”.

Em qual contexto as teorias raciais sobre a superioridade da “raça branca” surgiram?

• Surgiram diante das crenças religiosas vigentes na época, que pregavam que o homem branco era dono da Terra, tendo poder sobre todos os seres vivos.

• Surgiram como forma de tentar justificar a ordem social que surgia à medida que países europeus tornavam-se nações imperialistas, submetendo outros territórios e suas populações ao seu domínio.

• A partir de constatações científicas, cuidadosamente estudadas e mensuradas por anos de pesquisa, que demonstraram a clara superioridade da raça branca.

• Basearam-se nos estudos lombrosianos, que especificaram que as dimensões do crânio da raça ariana eram mais propícias para o maior desenvolvimento intelectual.

Como os abolicionistas americanos previram, os problemas da escravidão não cessariam com a abolição. O racismo continuaria a acorrentar a população negra às esferas mais baixas da sociedade dos Estados Unidos. Mas se tivessem tido a oportunidade de fazer uma viagem pelo Brasil de seus sonhos – o país imaginado por tanto tempo como o lugar sem racismo – eles teriam concluído que entre o inferno e o paraíso não há uma tão grande distância afinal.

(Adaptado de Célia M. M. Azevedo, Abolicionismo: Estados Unidos e Brasil, uma história comparada (século XIX). São Paulo: Annablume, 2003, p. 205.)

Sobre o tema, é correto afirmar que:

• A experiência da escravidão aproxima a história dos Estados Unidos e do Brasil, mas a questão do racismo tornou-se uma pauta política apenas nos EUA da atualidade.

• Os abolicionistas norte-americanos tinham uma visão idealizada do Brasil, pois não identificavam o racismo como um problema em nosso país.

• A imagem de inferno e paraíso na questão racial também é adequada às divisões entre o sul e o norte dos EUA, pois a questão racial impactou apenas uma parte daquele país.

• A abolição foi uma etapa da equiparação de direitos nas sociedades norte-americana e brasileira, pois os direitos civis foram assegurados, em ambos os países, no final do século XIX.

A Geração de 1870 foi formada por intelectuais brasileiros que consideravam negativa a intensa .................. do povo brasileiro e propunham como solução para o nosso atraso a ...................... Assinale a alternativa que completa as lacunas.

• Homogeneidade - Miscigenação

• Mestiçagem - democracia racial

• Miscigenação - Tese do branqueamento

• Heterogeneidade - civilização europeia

É correto dizer que Gilberto Freyre procurou pensar a formação da sociedade patriarcal brasileira, a partir da publicação de Casa Grande & Senzala, influenciado:

• pelas teorias raciais do nazismo.

• pela antropologia de Franz Boas.

• pelo marxismo britânico dos anos 1920.

• pela teoria crítica da Escola de Frankfurt.

• pelo pensamento autoritário do fascismo italiano.

“Esse estudo surgiu da percepção de que nos estudos de relações raciais, olhar apenas para as etnias marginalizadas - no caso do Brasil, indígenas e negros - recoloca o branco numa posição de normatividade, enquanto continua insinuando que quem tem raça é o outro”.

Esta fala de Lia Schucman coloca no centro do debate um conceito que vem sendo tratado nos estudos das relações raciais mais recentemente. Qual é este conceito?

• Branquitude

• Miscigenação

• Democracia racial

• Negritude

• Branqueamento

Diversos estudos sociológicos buscam analisar a formação da cultura brasileira e da identidade nacional. Com base nesse tema, assinale a alternativa correta.

• Florestan Fernandes é responsável por desconstruir a visão de um convívio harmonioso entre as raças no Brasil. Para ele, a democracia racial seria um mito.

• Nina Rodrigues e Euclides da Cunha são autores que valorizavam a mestiçagem brasileira.

• Segundo Gilberto Freyre, a mistura racial no Brasil favorecia a ruína da nação.

• As teorias raciais e eugênicas não tiveram sucesso no Brasil do século XIX. A ideia da superioridade dos brancos europeus foi totalmente repudiada pelos intelectuais brasileiros da época.

Florestan Fernandes foi um dos principais sociólogos brasileiros. A contribuição dele foi fundamental para a consolidação da disciplina nas universidades do País.

Com relação à obra de Florestan Fernandes, é correto afirmar que:

I. uma parte significativa de sua obra foi dedicada à análise da situação do negro na sociedade brasileira.

II. desenvolveu seus estudos a partir da teoria marxista.

III. aliou sua produção intelectual à defesa de causas sociais, como as campanhas em defesa da educação pública, laica e gratuita.

IV. dialogou com autores como Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda.

Assinale a alternativa correta:

• Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.

• Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras.

• Somente as afirmativas II e IV são verdadeiras.

• Todas as afirmativas são verdadeiras.

No que se refere ao racismo no Brasil, assinale a opção correta.

• A formulação de Gilberto Freire sobre o país constituir uma democracia social foi, historicamente, rejeitada no Brasil.

• A existência de mobilidade social e de abertura racial significa ausência de preconceitos e de discriminação, conforme Florestan Fernandes.

• O racismo brasileiro deve ser lido como reação à igualdade legal entre cidadãos formais e informais que se instalou com o fim da escravidão.

• Para Florestan Fernandes, o racismo mascarado desempenhou importante papel na manutenção das desigualdades na sociedade brasileira.