REPASO DE LECTURA 24

TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)

El monoteísmo de Jenófanes es una protesta contra el politeísmo de Homero y de los homéridas. Para estos paleoteólogos, los dioses se alejan y se acercan a toda velocidad como si fuesen montados en carros. A veces se ocultan, otras se descubren, con la forma y el rostro del hombre. Mantienen entre si relaciones familiares: todos juntos se oponen a los hombres como los bienaventurados a los malaventurados, los poderosos a los impotentes y los inmortales a los mortales. Sin embargo, una madre común, la Tierra, contiene a los dioses y a los hombres. Para Jenófanes, en cambio, no hay más que un solo dios. Entre él y el hombre no existe ningún parecido o parentesco, ni siquiera la distancia del mayor al menor poder. "Ve, sabe y entiende todo. Permanece sin moverse, como mejor le parece, y sin esfuerzo alguno lo domina todo, solo con su pensamiento", sentenció Jenófanes. Sería equivocado sacar la conclusión de que este dios no tenga espacialidad ni forma y que Jenófanes haya conseguido definir el Espíritu puro y el Todopoderoso. Con las nuevas palabras de un vocabulario menos inadecuado, habrá querido decir lo que a su alrededor presentían otros hombres, y lo que decían los poetas de otra manera, afinando las imágenes de su tradición. Su dios ve mejor que los ojos de Argos o que un Sol sin ocaso. Para mandar no necesita mover las cejas ni inclinar la cabeza, como Zeus sentado en su trono, ni enviar mensajeros, porque su pensamiento vuela mucho más rápido que Iris o que las flechas de Apolo el Arquero. Si llevamos el refinamiento hasta la radical depuración del lenguaje y la extinción de imágenes, estaremos cerca de comprender al dios de Jenófanes: no espíritu puro sino espacialidad pensante; no sin forma, sino con una forma perfecta, invisible a los ojos del hombre.

1. ¿Qué afirmación es correcta, de acuerdo con el texto anterior?

A. Los paleoteólogos son estudiosos de Jenófanes.

B. Jenófanes definió definió al todopoderoso como un espíritu puro.

C. Para Jenófanes, su dios no es carente de forma, aunque sí invisible al hombre.

D. Jenófanes tenía un dios más refinado que Argos, el Sol o Zeus.

• A

• B

• C

• D

TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)

El monoteísmo de Jenófanes es una protesta contra el politeísmo de Homero y de los homéridas. Para estos paleoteólogos, los dioses se alejan y se acercan a toda velocidad como si fuesen montados en carros. A veces se ocultan, otras se descubren, con la forma y el rostro del hombre. Mantienen entre si relaciones familiares: todos juntos se oponen a los hombres como los bienaventurados a los malaventurados, los poderosos a los impotentes y los inmortales a los mortales. Sin embargo, una madre común, la Tierra, contiene a los dioses y a los hombres. Para Jenófanes, en cambio, no hay más que un solo dios. Entre él y el hombre no existe ningún parecido o parentesco, ni siquiera la distancia del mayor al menor poder. "Ve, sabe y entiende todo. Permanece sin moverse, como mejor le parece, y sin esfuerzo alguno lo domina todo, solo con su pensamiento", sentenció Jenófanes. Sería equivocado sacar la conclusión de que este dios no tenga espacialidad ni forma y que Jenófanes haya conseguido definir el Espíritu puro y el Todopoderoso. Con las nuevas palabras de un vocabulario menos inadecuado, habrá querido decir lo que a su alrededor presentían otros hombres, y lo que decían los poetas de otra manera, afinando las imágenes de su tradición. Su dios ve mejor que los ojos de Argos o que un Sol sin ocaso. Para mandar no necesita mover las cejas ni inclinar la cabeza, como Zeus sentado en su trono, ni enviar mensajeros, porque su pensamiento vuela mucho más rápido que Iris o que las flechas de Apolo el Arquero. Si llevamos el refinamiento hasta la radical depuración del lenguaje y la extinción de imágenes, estaremos cerca de comprender al dios de Jenófanes: no espíritu puro sino espacialidad pensante; no sin forma, sino con una forma perfecta, invisible a los ojos del hombre.

2. ¿Qué se puede deducir del texto anterior?

I. Jenófanes carece de forma y piensa en la existencia de un solo dios.

II. La perfección acompaña ciertos aspectos del dios de Jenófanes.

III. Jenófanes contó con un lenguaje inadecuado para su época.

A. Solo I C. Solo III

B. Solo II D. Solo I y III

• A

• B

• C

• D

TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)

El monoteísmo de Jenófanes es una protesta contra el politeísmo de Homero y de los homéridas. Para estos paleoteólogos, los dioses se alejan y se acercan a toda velocidad como si fuesen montados en carros. A veces se ocultan, otras se descubren, con la forma y el rostro del hombre. Mantienen entre si relaciones familiares: todos juntos se oponen a los hombres como los bienaventurados a los malaventurados, los poderosos a los impotentes y los inmortales a los mortales. Sin embargo, una madre común, la Tierra, contiene a los dioses y a los hombres. Para Jenófanes, en cambio, no hay más que un solo dios. Entre él y el hombre no existe ningún parecido o parentesco, ni siquiera la distancia del mayor al menor poder. "Ve, sabe y entiende todo. Permanece sin moverse, como mejor le parece, y sin esfuerzo alguno lo domina todo, solo con su pensamiento", sentenció Jenófanes. Sería equivocado sacar la conclusión de que este dios no tenga espacialidad ni forma y que Jenófanes haya conseguido definir el Espíritu puro y el Todopoderoso. Con las nuevas palabras de un vocabulario menos inadecuado, habrá querido decir lo que a su alrededor presentían otros hombres, y lo que decían los poetas de otra manera, afinando las imágenes de su tradición. Su dios ve mejor que los ojos de Argos o que un Sol sin ocaso. Para mandar no necesita mover las cejas ni inclinar la cabeza, como Zeus sentado en su trono, ni enviar mensajeros, porque su pensamiento vuela mucho más rápido que Iris o que las flechas de Apolo el Arquero. Si llevamos el refinamiento hasta la radical depuración del lenguaje y la extinción de imágenes, estaremos cerca de comprender al dios de Jenófanes: no espíritu puro sino espacialidad pensante; no sin forma, sino con una forma perfecta, invisible a los ojos del hombre.

3. ¿Cuál sería el mejor título para el texto anterior?

A. Jenófanes y su polémica propuesta teológica

B. El culto a la belleza y universalidad propuesto por Jenófanes

C. El politeísmo de Homero frente al racionalismo de Jenófanes

D. Monoteísmo de Jenófanes y singularidades de este

• A

• B

• C

• D

TEXTO I: (Preguntas 1 a 4)

El monoteísmo de Jenófanes es una protesta contra el politeísmo de Homero y de los homéridas. Para estos paleoteólogos, los dioses se alejan y se acercan a toda velocidad como si fuesen montados en carros. A veces se ocultan, otras se descubren, con la forma y el rostro del hombre. Mantienen entre si relaciones familiares: todos juntos se oponen a los hombres como los bienaventurados a los malaventurados, los poderosos a los impotentes y los inmortales a los mortales. Sin embargo, una madre común, la Tierra, contiene a los dioses y a los hombres. Para Jenófanes, en cambio, no hay más que un solo dios. Entre él y el hombre no existe ningún parecido o parentesco, ni siquiera la distancia del mayor al menor poder. "Ve, sabe y entiende todo. Permanece sin moverse, como mejor le parece, y sin esfuerzo alguno lo domina todo, solo con su pensamiento", sentenció Jenófanes. Sería equivocado sacar la conclusión de que este dios no tenga espacialidad ni forma y que Jenófanes haya conseguido definir el Espíritu puro y el Todopoderoso. Con las nuevas palabras de un vocabulario menos inadecuado, habrá querido decir lo que a su alrededor presentían otros hombres, y lo que decían los poetas de otra manera, afinando las imágenes de su tradición. Su dios ve mejor que los ojos de Argos o que un Sol sin ocaso. Para mandar no necesita mover las cejas ni inclinar la cabeza, como Zeus sentado en su trono, ni enviar mensajeros, porque su pensamiento vuela mucho más rápido que Iris o que las flechas de Apolo el Arquero. Si llevamos el refinamiento hasta la radical depuración del lenguaje y la extinción de imágenes, estaremos cerca de comprender al dios de Jenófanes: no espíritu puro sino espacialidad pensante; no sin forma, sino con una forma perfecta, invisible a los ojos del hombre.

4. "Parecido y parentesco" establecen en el texto una relación de:

A. Compañerismo. B. Sinonimia. C. Oposición. D. Complementariedad.

• A

• B

• C

• D

TEXTO II: (Preguntas 5 a 8)

Uno de los aspectos más notables de la vida es su conciencia del entorno. A diferencia de la materia inorgánica, la vida puede recibir impresiones del mundo exterior y responder a ellas. A través de los diversos sentidos de la vida –oído, vista, olfato, tacto y gusto-, los organismos adquieren y archivan enormes cantidades de información. La capacidad de conseguirlo en mayor o menor grado depende mucho de su "complejidad". Los organismos manifiestan esta complejidad en términos de una exquisita pieza de materia: el cerebro. El cerebro es el centro distribuidor de todo el comportamiento. Mientras leemos estas palabras, la materia de nuestro cerebro está llena de actividad eléctrica. En silencio, con gran eficacia, millones de células nerviosas pasan mensajes de un lado a otro en el interior de nuestro cerebro. Guían nuestros ojos a lo largo de esta línea. Captan rápidamente las formas de las letras. Y después de recurrir a la memoria para su referencia, nos permiten reconocer las palabras. Las células nerviosas intercambian constantemente señales dentro de nuestros cerebros, ordenando latir a nuestros corazones, bombear a nuestros pulmones y prepararse para voltear esta página a nuestras manos. El sistema nervioso del cuerpo, del cual el cerebro es la parte principal, controla toda la actividad mental y física. De hecho, todos los pensamientos, sentimientos o acciones empiezan en la actividad eléctrica del cerebro. Todo el comportamiento humano está bajo su control. Y lo más interesante es que estas silenciosas actividades que se desarrollan en nuestra cabeza nos facilitan la conciencia de que ahora estamos leyendo sobre ellas. Asombrosamente, el cerebro puede contemplarse a sí mismo. El cerebro humano es la pieza de materia más compleja que se conoce. Es la creación más tentadora, inteligente y versátil de la naturaleza... el ejemplo definitivo del grado de evolución alcanzado por la materia en el Universo conocido.

5. ¿Cuál sería el mejor título para el texto anterior?

A. Seres orgánicos e inorgánicos

B. La lectura y el papel del cerebro

C. El funcionamiento del cerebro

D. El cerebro como materia orgánica y su relevancia

• A

• B

• C

• D

TEXTO II: (Preguntas 5 a 8)

Uno de los aspectos más notables de la vida es su conciencia del entorno. A diferencia de la materia inorgánica, la vida puede recibir impresiones del mundo exterior y responder a ellas. A través de los diversos sentidos de la vida –oído, vista, olfato, tacto y gusto-, los organismos adquieren y archivan enormes cantidades de información. La capacidad de conseguirlo en mayor o menor grado depende mucho de su "complejidad". Los organismos manifiestan esta complejidad en términos de una exquisita pieza de materia: el cerebro. El cerebro es el centro distribuidor de todo el comportamiento. Mientras leemos estas palabras, la materia de nuestro cerebro está llena de actividad eléctrica. En silencio, con gran eficacia, millones de células nerviosas pasan mensajes de un lado a otro en el interior de nuestro cerebro. Guían nuestros ojos a lo largo de esta línea. Captan rápidamente las formas de las letras. Y después de recurrir a la memoria para su referencia, nos permiten reconocer las palabras. Las células nerviosas intercambian constantemente señales dentro de nuestros cerebros, ordenando latir a nuestros corazones, bombear a nuestros pulmones y prepararse para voltear esta página a nuestras manos. El sistema nervioso del cuerpo, del cual el cerebro es la parte principal, controla toda la actividad mental y física. De hecho, todos los pensamientos, sentimientos o acciones empiezan en la actividad eléctrica del cerebro. Todo el comportamiento humano está bajo su control. Y lo más interesante es que estas silenciosas actividades que se desarrollan en nuestra cabeza nos facilitan la conciencia de que ahora estamos leyendo sobre ellas. Asombrosamente, el cerebro puede contemplarse a sí mismo. El cerebro humano es la pieza de materia más compleja que se conoce. Es la creación más tentadora, inteligente y versátil de la naturaleza... el ejemplo definitivo del grado de evolución alcanzado por la materia en el Universo conocido.

6. Según el texto anterior, son correctas:

I. Los organismos reciben impresiones del mundo exterior y responden a ellas siempre.

II. La "complejidad" de los organismos se manifiesta en relación a sus cerebros.

III. Los pensamientos tienen su origen en la actividad eléctrica del cerebro.

A. I C. II y III

B. II D. I y III

• A

• B

• C

• D

TEXTO II: (Preguntas 5 a 8)

Uno de los aspectos más notables de la vida es su conciencia del entorno. A diferencia de la materia inorgánica, la vida puede recibir impresiones del mundo exterior y responder a ellas. A través de los diversos sentidos de la vida –oído, vista, olfato, tacto y gusto-, los organismos adquieren y archivan enormes cantidades de información. La capacidad de conseguirlo en mayor o menor grado depende mucho de su "complejidad". Los organismos manifiestan esta complejidad en términos de una exquisita pieza de materia: el cerebro. El cerebro es el centro distribuidor de todo el comportamiento. Mientras leemos estas palabras, la materia de nuestro cerebro está llena de actividad eléctrica. En silencio, con gran eficacia, millones de células nerviosas pasan mensajes de un lado a otro en el interior de nuestro cerebro. Guían nuestros ojos a lo largo de esta línea. Captan rápidamente las formas de las letras. Y después de recurrir a la memoria para su referencia, nos permiten reconocer las palabras. Las células nerviosas intercambian constantemente señales dentro de nuestros cerebros, ordenando latir a nuestros corazones, bombear a nuestros pulmones y prepararse para voltear esta página a nuestras manos. El sistema nervioso del cuerpo, del cual el cerebro es la parte principal, controla toda la actividad mental y física. De hecho, todos los pensamientos, sentimientos o acciones empiezan en la actividad eléctrica del cerebro. Todo el comportamiento humano está bajo su control. Y lo más interesante es que estas silenciosas actividades que se desarrollan en nuestra cabeza nos facilitan la conciencia de que ahora estamos leyendo sobre ellas. Asombrosamente, el cerebro puede contemplarse a sí mismo. El cerebro humano es la pieza de materia más compleja que se conoce. Es la creación más tentadora, inteligente y versátil de la naturaleza... el ejemplo definitivo del grado de evolución alcanzado por la materia en el Universo conocido.

7. Del texto anterior, se puede deducir:

A. La actividad eléctrica del cerebro cesa durante el reposo.

B. Los pensamientos se originan en todos los cerebros sin tener en cuenta su complejidad.

C. La diversa complejidad cerebral en los seres vivos depende exclusivamente de su dotación genética.

D. El elevado potencial humano para adquirir y archivar grandes cantidades de información está en relación directa con la complejidad de su cerebro.

• A

• B

• C

• D

TEXTO II: (Preguntas 5 a 8)

Uno de los aspectos más notables de la vida es su conciencia del entorno. A diferencia de la materia inorgánica, la vida puede recibir impresiones del mundo exterior y responder a ellas. A través de los diversos sentidos de la vida –oído, vista, olfato, tacto y gusto-, los organismos adquieren y archivan enormes cantidades de información. La capacidad de conseguirlo en mayor o menor grado depende mucho de su "complejidad". Los organismos manifiestan esta complejidad en términos de una exquisita pieza de materia: el cerebro. El cerebro es el centro distribuidor de todo el comportamiento. Mientras leemos estas palabras, la materia de nuestro cerebro está llena de actividad eléctrica. En silencio, con gran eficacia, millones de células nerviosas pasan mensajes de un lado a otro en el interior de nuestro cerebro. Guían nuestros ojos a lo largo de esta línea. Captan rápidamente las formas de las letras. Y después de recurrir a la memoria para su referencia, nos permiten reconocer las palabras. Las células nerviosas intercambian constantemente señales dentro de nuestros cerebros, ordenando latir a nuestros corazones, bombear a nuestros pulmones y prepararse para voltear esta página a nuestras manos. El sistema nervioso del cuerpo, del cual el cerebro es la parte principal, controla toda la actividad mental y física. De hecho, todos los pensamientos, sentimientos o acciones empiezan en la actividad eléctrica del cerebro. Todo el comportamiento humano está bajo su control. Y lo más interesante es que estas silenciosas actividades que se desarrollan en nuestra cabeza nos facilitan la conciencia de que ahora estamos leyendo sobre ellas. Asombrosamente, el cerebro puede contemplarse a sí mismo. El cerebro humano es la pieza de materia más compleja que se conoce. Es la creación más tentadora, inteligente y versátil de la naturaleza... el ejemplo definitivo del grado de evolución alcanzado por la materia en el Universo conocido.

8. El enunciado "el cerebro puede contemplarse a sí mismo" refiere:

A. Que el cerebro es conciente de su accionar.

B. Que el cerebro sabe lo que hace.

C. Que el cerebro se puede mirar a sí mismo.

D. Que el cerebro es la mejor pieza de materia orgánica.

• A

• B

• C

• D

TEXTO III: (Preguntas 9 a 11)

Este sentimiento de derrota, de impotencia frente a un destino inexorable y absurdo que destroza todos nuestros sueños, es el que marca el tono de la obra de Joy Division. Y aún cuando es cierto que la música del grupo fue creación de sus cuatro integrantes no cabe duda de que fue el atormentado universo interior de Ian Curtis, plasmado en sus letras, el que le imprimió a la banda el sobrecogedor sello que lo ha hecho inmortal. Sería erróneo, sin embargo, pensar que el valor de la obra de Joy Division reside únicamente en la desoladora lucidez de sus letras. Antes bien, habría que decir que éstas sólo alcanzan su verdadera intensidad al interior del magma sonoro que el cuarteto supo construir con espartana sobriedad. Porque – y esto hay que subrayarlo – la música de Joy Division carece de la retórica y el falso oropel que ronda inclusive a los más talentosos exponentes de la música rock. La desencarnada simplicidad de su sonido – heredero, sin duda, del punk – se carga empero de una densa atmósfera en virtud de una producción deliberadamente oscura y gélida que sirve de apropiado marco para el claustrofóbico y espasmódico monólogo de Ian Curtis.

9. Es una idea presente en el texto:

A. Ian Curtis lideró Joy Division.

B. Joy Division aún vende discos pues es inmortal.

C. La música de Joy division va más allá de sus letras.

D. Joy Division encarna el espíritu del fracaso.

• A

• B

• C

• D

TEXTO III: (Preguntas 9 a 11)

Este sentimiento de derrota, de impotencia frente a un destino inexorable y absurdo que destroza todos nuestros sueños, es el que marca el tono de la obra de Joy Division. Y aún cuando es cierto que la música del grupo fue creación de sus cuatro integrantes no cabe duda de que fue el atormentado universo interior de Ian Curtis, plasmado en sus letras, el que le imprimió a la banda el sobrecogedor sello que lo ha hecho inmortal. Sería erróneo, sin embargo, pensar que el valor de la obra de Joy Division reside únicamente en la desoladora lucidez de sus letras. Antes bien, habría que decir que éstas sólo alcanzan su verdadera intensidad al interior del magma sonoro que el cuarteto supo construir con espartana sobriedad. Porque – y esto hay que subrayarlo – la música de Joy Division carece de la retórica y el falso oropel que ronda inclusive a los más talentosos exponentes de la música rock. La desencarnada simplicidad de su sonido – heredero, sin duda, del punk – se carga empero de una densa atmósfera en virtud de una producción deliberadamente oscura y gélida que sirve de apropiado marco para el claustrofóbico y espasmódico monólogo de Ian Curtis.

10.El autor pretende centralmente:

A. Destacar el valor de la música de Joy Division.

B. Señalar a Ian Curtis como un genio creador.

C. Analizar el sonido de Joy Division.

D. Alabar las letras de Curtis.

• A

• B

• C

• D