110學年度古文知識+八年級練習題

哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」《論語‧雍也第六》想一想文章當中「不貳過」是什麼意思？

• 不可以連續犯二次過錯

• 不可累積犯二次過錯

• 同樣的過錯不可以犯第二次

• 不同的過錯不可以犯兩次

子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《論語‧雍也第六》

閱讀上文之後找出下列選項中哪一個成語最能表示顏回的個性？

• 追求富貴

• 愛慕虛名

• 安貧樂道

• 求取功名

子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿⁵而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」《論語‧公冶長第五》閱讀完上文之後，想一想「巧言、令色、足恭」是指哪一類人的面貌？

• 君子

• 貴人

• 富人

• 小人

子曰：「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。」《論語‧八佾第三》比賽完後，為何雙方還要互相敬對方一杯？

• 比賽完射箭太累了，補充體力

• 汗流太多了，補充水分

• 贏了對方太高興了

• 慶祝比賽順利完成，沒有意外發生

宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與（ㄩˊ）何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。《論語‧公冶長第五》閱讀完上文之後請你找一找為什麼孔子會罵宰予是朽木和糞土之牆？

• 宰予我好累，就算殺了我，我也要睡覺

• 宰予白天上課時，偷懶趴在桌上睡覺

• 宰予從晚上睡到白天，還不起床

• 宰予在寢室開著電燈睡覺

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王如何？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。《世說新語‧容止》閱讀完文本後想一想魏武追殺匈奴使的真正原因是？

• 認為匈奴使者把「捉刀人」看成英雄是有意貶低自己

• 就是要殺雞儆猴，藉此警告手下人不要隨便議論自己

• 認為匈奴使眼光銳利，非等閒之輩，放回去恐於己不利

• 認為匈奴使已識破自己的「調包計」，因此惱羞成怒

晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東度意告之。因問明帝：「汝意長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安。」《世說新語‧夙慧》閱讀完本文後推論一下「元帝問洛下消息，潸然流涕」的情懷，與下列何者最為近似？

• 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中

• 試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦

• 常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕

• 不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」

《世說新語‧德行》閱讀完本文之後請你找出誰是專心的人？

文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：「煮豆持作羹，漉菽以為汁，萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。《世說新語‧文學》閱讀完上文之後請想一想為何文帝聽了這首詩之後會深感慚愧？

• 曹植藉由萁豆相互煎熬的事恐嚇文帝讓他屈服

• 曹植文采太好文帝聽完之後十分惜才不忍殺害

• 二人本來就兄弟情深只要弟弟先認錯一切好談

• 曹植藉由萁豆同根生卻彼此煎熬比喻骨肉相殘

陳澄波之死是台灣美術史上的巨大損失，不只因為他是第一個入選帝展的臺灣油畫家，更因為在創作風格的野心上，日治時期畫家無人能出其右。

他的作品在同期畫家中獨樹一格。尤其是作品構圖，陳澄波往往大膽採用行道樹、或具有時代進步象徵的電線桿來切分畫面，引出誇張、違和的空間感。最經典的例子，就是他第二次入選帝展的《夏日街景》(《街頭の夏氣分》)，電線桿落在畫面正中央，將畫面強行切成左右等分的構圖，這種風景構圖在學院派的畫法上，是大忌。中分的畫面最容易流於呆板、失卻空間韻味。

做人可以中立，構圖不能中分，這道理，讀到美術研究所的陳澄波當然知道啊，他故意的。故意違反規則、挑戰傳統的繪畫構圖方式，想試試看會產生甚麼新的可能？會有甚麼有趣的變化？這種挑釁的態度，我認為這正是《夏日街景》入選帝展的理由。勇於突破、挑戰經典、表現個人獨特性，這向來是日本藝術最敬重的特質，亦是陳澄波最重要的畫家個性。找一找陳澄波最創新的繪畫技巧在是什麼？