PAI XI_PERSIAPAN UAS GANJIL

Aturan mencakup segala aspek kehidupan, dan karena itu setiap muslim wajib mentaati semua aturan aturan Allah Swt. yang terdapat dalam Al-Quran, hal ini disebabkan … .

• Manusia tidak dapat membuat aturan
• Setiap pekerjaan yang dilakukan harus ada aturan7
• Untuk meringankan manusia dalam bergaul dengan sesama
• Aturan allah swt. Itulah yang terbaik dan sesuai dengan kebutuhan
• Harus ada sikap saling menghargai terhadap adanya aturan hidup

Ketaatan itu memiliki dimensi yang luas, tergantung lingkungan tempat kita semua berpijak. Makna taat kepada ulil amri, bukan sekedar patuh pada aturan-aturan, tetapi juga bermakna … .

• Mau melakukan perubahan ke arah yang layak untuk dituju
• Menyepakati aturan yang sudah dibuat berdasarkan kepentingan
• Ikut berpartisipasi melaksanakan program yang dicanangkan pemerintah
• Adanya kesepahaman yang harus dilaksanakan dengan berurutan
• Memiliki kesanggupan yang mengedepankan keberhasilan

Makna ketaatan kepada Allah Swt., Rasul, dan ulil amri sesuai Q.S. an-Nisa’/4: 59 sangat menekankan perilaku taat kepada Allah Swt. Bentuk ketaatan kepada Allah Swt. adalah … .

• Hasil kesepakatan
• Sesuai kebutuhan
• Adanya jaminan
• Diperhitungkan
• Bersifat mutlak

Ketaatan itu muara dari kebahagiaan, karena itu al-Qur’an mendorong umatnya, selain harus mentaati Allah Swt., juga harus mentaati Rasul-Nya, karena ....

• Semua Rasul memiliki tugas yang sama, yaitu mengajak bertauhid
• Para Rasul itu diberikan bukti kerasulannya berupa mukjizat
• Perintahnya merupakan pengejawantahan perintah Allah Swt.
• Seorang Rasul merupakan orang suci yang diberikan wahyu
• Tidak ada manusia yang sempurna kecuali para Rasul

Keberadaan para Rasul, menjadi bukti kasih sayang Allah Swt., kepada manusia, agar hidupnya bahagia dunia akhirat. Tidak terbayangkan akibatnya, jika tidak ada para Rasul. Contoh dari perintah mentaati para Rasul seperti pernyataan di bawah ini, kecuali ... .

• Menjadikan Rasul sebagai uswatun hasanah
• Mengikuti semua ajaran yang dibawa para Rasul
• Senantiasa melakukan apa yang dicontohkan para Rasul
• Memperingati hari-hari istimewa terkait dengan kehidupan Rasul
• Mengamalkan sebagian ajarannya saja, karena itulah yang dititahkan

Pemimpin itu membawa pola hidup yang berbeda dalam kepemimpinannya. Apabila ada seorang pemimpin yang tidak amanah, maka sikap terbaik yang harus dilakukan adalah ... .

• Tidak mengikuti pemimpin yang bersikap demikian
• Kewajiban hanya dilakukan bagi pemimpin yang baik
• Tidak wajib mentaatinya karena sudah berkhianat
• Tetap taat selagi perintahnya tidak untuk maksiat
• Menurunkan pemimpin tersebut dari jabatannya

Imam al-Bukhari meriwayatkan bertalian dengan turunnya ayat ini, yakni terkait dengan penolakan para prajurit untuk masuk ke dalam api atas perintah Abdullah bin Hudzafah bin Qais, selaku komandan dalam suatu sariyah (perang yang tak diikuti Nabi). Mereka kemudian mengadu kepada Nabi Saw. tentang batasan taat kepada ulil amri, maka turun ayat ini, sebagai jawaban atas problema yang mereka hadapi. Pernyataan tersebut merupakan asbabunnuzul Q.S . . . .

• Q.S. an-Nisa/4:59
• Q.S. an-Nisa/4:60
• Q.S. an-Nisa/4:61
• Q.S. an-Nisa/4:62
• Q.S. an-Nisa/4:63

Jika terdapat masalah yang diperselisihkan dan tidak ada kata sepakat, disebabkan tidak ada petunjuk yang jelas di dalam Al-Qur’an dan Hadits, maka penyelesaiannya dikembalikan kepada nilai-nilai dan jiwa Al-Qur’an dan Hadits dengan menggunakan . . . .

• Ijtihad
• Istidraj
• Ijma
• Istihsan
• Istiqlal

Taat menjadi faktor penting dalam mewujudkan disiplin, baik terhadap diri sendiri, keluarga, organisasi, masyarakat, bahkan dalam lingkup yang paling besar, yakni negara atau sebuah ummat. Sebab itu, kata tha’ah diulang ratusan kali di dalam Al-Qur’an, Menurut Q.S. an-Nisa/4:59 kita harus taat kepada Allah, Rasul dan . . . .

• Shahabah
• Ulil Amri
• Walidain
• Mudarris
• Thalabah

Kata tha’ah, identik dengan kebaikan. Sebab, istilah ini biasa dihubungkan oleh kebanyakan masyarakat, sebagai bukti baiknya keberagamaan seseorang. Semakin beragama, semestinya semakin kuat ketaatannya. Jika kita temukan kebalikannya dalam kenyataan keseharian, berarti orang itu belum benar keberagamaannya, atau beragamanya belum utuh dan masih sepotong-potong. Yang dimaksud dengan tha’ah adalah . . . .

• Kebersamaan
• Ketaatan
• Keindahan
• Kepuasan
• Kejujuran