filosofía segundo periodo

La frase de San Agustín "creo para entender y entiendo para creer" significa:

• que la razón y la fe son contradictorias para conocer la verdad

• que la razón y la fe son independientes para conocer la verdad

• que la razón y la fe son complementarias para conocer la verdad

• que la razón y la fe son indiferentes para conocer la verdad

Para San Agustín, el recurso más importante que el hombre tiene para conocer la verdad es:

• La fe

• La razón

• La observación

• El conocimiento interior

La razón superior y la razón inferior de las que habla San Agustín se corresponden con:

• el pensamiento de los grandes filósofos y el de la gente común

• el pensamiento de los teólogos y el de los demás cristianos

• el pensamiento orientado por la fe y el que se orienta exclusivamente por la razón

• el pensamiento público y el pensamiento privado

Según San Agustín, por medio de la razón superior (la razón humana iluminada por la fe), el ser humano conoce todo como lo conoce Dios. Esa afirmación es:

• falsa

• verdadera

• incompleta

• absurda

San Agustín combate el escepticiesmo con el siguiente razonamiento:

• Los escépticos son ateos y por lo tanto no pueden estar en la verdad

• Los escépticos afirman que todo es verdad, y eso no puede ser pues existen mentiras

• Los excépticos afirman que solo ellos conocen todo y es evidente que hay personas que no son escépticas y conocen verdades

• El escépticismo es contradictorio en sí mismo pues al afirmar que no existen verdades lo hace afirmando que, al menos, una verdad existe.

Para San Agustín la verdad de las cosas está:

• En la mente de Dios

• En la mente del ser humano cuando es iluminada por Dios

• En las llamadas rationes seminales (o ideas semillas) que esperan que Dios las ilumine para que puedan ser conocidas

• todas las anteriores

Para demostrar la existencia de Dios San Agustín parte de:

• la Biblia

• las verdades eternas y objetivas

• la sabiduría antigua

• ninguna de las anteriores

Según San Agustín el hombre conoce a Dios

• por la fe

• por el conocimiento de sí mismo

• por la Biblia

• todas las anteriores

Platón y San Agustín coinciden, con respecto al ser humano en:

• Que antes de venir al mundo el alma humana ya existía en el mundo de las ideas

• En que después de la muerte el alma humana se libera del cuerpo y regresa al mundo de las ideas

• En que el alma humana se libera de la cárcel del cuerpo por medio del conocimiento

• En que el hombre está conformado por cuerpo y alma de manera que ambos principios son independientes

Para San Agustín el fin último de la vida humana es:

• Dios

• El cielo

• La felicidad

• Todas las anteriores