《佛在人間》-三、從依機設教來說明人間佛教(3.2:諸乘應機的分析)

“佛法是適應眾生根機的，從對什麼機說什麼法去分別”，这是哪乘的特法？

• 人乘的特法

• 天乘的特法

• 眾生乘的特法

• 菩薩乘的特法

• 二乘的特法

“以人為可貴的，盡人的本分，作人類應作的正事；有此人身的正行，將來定能獲生人間。” 是属于哪一乘？

• 天乘

• 人乘

• 菩薩乘

• 聲聞乘

• 緣覺乘

他們時刻地在想獲得人生快樂，並希望這快樂能長久持續下去，這在佛法裡，叫什么？

• 現法樂

• 後法樂

• 究竟樂

• 解脫樂

求來生為人，與更求上生天國的思想，也油然而起。這在佛法裡，叫什么？

• 現法樂

• 後法樂

• 究竟樂

• 解脫樂

以下哪個是印度宗教主要獲得人間福樂與得生人天的方法。

• 祈禱、咒術、德行、苦行、遁世、瑜伽

• 祭祀、咒術、德行、苦行、遁世、睡覺

• 祭祀、法術、德行、苦行、遁世、瑜伽

• 祭祀、咒術、德行、苦行、遁世、瑜伽

修苦行的目的是為了什麼？

• 廣結善緣，修福報

• 擺脫形式的宗教

• 培養戰勝物欲的精神

• 跟人家爭鬥修苦行的頭銜

以下哪種是印度宗教生天解脱的方法？

• 祭祀、咒術、德行

• 德行、遁世、瑜伽

• 苦行、遁世、瑜伽

• 咒術、苦行、瑜伽

佛所安立的人天乘法，哪個方法是被否定的？

• 祭祀、祭祖

• 遁世

• 咒術

• 苦行

以下哪項是佛不反對祭祖的原因

• 為使餓鬼得食

• 為了討好當時的婆羅門教徒

• 免與印度習俗發生嚴重的糾紛

• 因為祭祖可以讓大家生天的解脫

• 能得祖先庇護與保佑

以下哪些是佛教對苦行取著的態度。

• 少欲知足，精進勇猛

• 不過苦，不縱欲，取著中道的態度

• 戕(qiāng)賊自己身體

• 遠離家庭俗事所纏

• 擺脫形式的宗教