「玉山在萬山中，其山獨高，無遠不見；巉巖峭削，白色如銀，遠望如太白積雪。四面攢峰環繞，可望不可即。」根據上文，下列說明何者正確？

• 「無遠不見」，表示不易看清面貌
• 因為「巉巖峭削」，所以命名為玉山
• 由「太白積雪」，可推知玉山終年飄雪
• 「可望不可即」，顯示攀登玉山相當困難

「一般登玉山以三天兩夜居多，也就是從塔塔加上山，原路從塔塔加下山，這行程悠遊輕鬆，適合缺乏大山經驗或初體驗者從容自在的領受玉山自然生態之美。而第二天晚上，集體睡在排雲山莊通鋪，一個睡袋緊挨著一個睡袋，遠看像是一排排蛹繭，尤其一熄燈，鼾聲此起彼落，或長或短，忽大忽小，有時是交響樂齊鳴，有時又如火車穿越無盡的隧道。」關於這段文字的寫作技巧，下列敘述何者正確？

• 以「蛹繭」比喻睡袋，貼切傳神又充滿趣味
• 「有時是交響樂齊鳴」的主詞指的是「火車」
• 先敘寫現在，再回憶昔時登玉山的一段難忘往事
• 透過反襯，以「火車穿越無盡的隧道」凸顯靜謐的山中之夜

根據玉山——迎接臺灣第一道曙光一文，歷來，玉山有不同的名稱。依得名先後順序，正確排列應為下列何者？

• 八通關(玉山(新高山
• 玉山(新高山(八通關
• 新高山(八通關(玉山
• 八通關(新高山(玉山

玉山——迎接臺灣第一道曙光一文針對玉山所作的說明，下列何者最恰當？

• 布農族稱玉山為八通關，意思是「石英之山」
• 一般登玉山，從塔塔加上下山，行程比較輕鬆
• 「玉山學」強調先感性後知性的親近認識玉山
• 在新中橫公路看玉山主峰，很像一個「山」字

玉山——迎接臺灣第一道曙光：「那天，晴空淡藍，卻孤傲得不許半絲白雲踏入，楊南郡引領我們在八通關草原解說清朝古道與日治越嶺道的來龍去脈，歷史就循著那兩條古道在草原上交錯、搬演。」下列何者最適合用來說明作者此時的感受？

• 英雄所見略同
• 可望不可即
• 撥雲霧見青天
• 發思古之幽情

在玉山——迎接臺灣第一道曙光一文中，作者提到「玉山學」強調的是「先知性後感性」，其中「感性」指的是什麼？

• 疼惜這塊土地
• 不同族群的融合
• 感謝妻子一路相隨
• 登山前輩的教導之情

「第二天晚上，集體睡在排雲山莊通鋪，一個睡袋緊挨著一個睡袋，遠看像是一排排蛹繭，尤其一熄燈，鼾聲此起彼落，或長或短，忽大忽小，有時是交響樂齊鳴，有時又如火車穿越無盡的隧道。難以入眠者端杯熱茶到戶外廣場聊天，天候若佳，此地海拔三四○二公尺，光害全無，滿天星斗毫不稀奇，常可看到流星任意飆馳，更可讓人見識到銀河的浩瀚。」根據上文，下列說明何者正確？

• 夜裡火車穿越隧道的聲音，讓人難以入眠
• 「蛹繭」用來形容人在山中顯得非常渺小
• 夜裡在玉山觀星，浩瀚的銀河令人嘆為觀止
• 躺在沒有光害的戶外睡覺，是一種新奇的經驗

玉山——迎接臺灣第一道曙光一文以玉山為敘寫的核心，下列說明，何者符合作者的觀點？

• 希望將攀登玉山變成學生的運動
• 從不同的視覺角度，描寫玉山的林相
• 登玉山應以鍛鍊體魄為主，結果重於過程
• 攀登玉山的意義，在於建立熱愛土地的觀念

根據玉山——迎接臺灣第一道曙光一文，「玉山學」的最大特色為何？

• 從「樂山樂水」的角度遊覽玉山
• 以「先知性後感性」的方式認識玉山
• 學習「欣賞玉山景觀之美」的攝影技巧
• 體認「自己的能耐」，再量力而為去爬山

「第二天晚上，集體睡在排雲山莊通鋪，一個睡袋緊挨著一個睡袋，遠看像是一排排蛹繭，尤其一熄燈，鼾聲此起彼落，或長或短，忽大忽小，有時是交響樂齊鳴，有時又如火車穿越無盡的隧道。難以入眠者端杯熱茶到戶外廣場聊天，天候若佳，此地海拔三四○二公尺，光害全無，滿天星斗毫不稀奇，常可看到流星任意飆馳，更可讓人見識到銀河的浩瀚。」關於這段文字的分析，下列何者錯誤？

• 寫作上採「步移」方式，由室內寫到室外
• 因久居山上，看到滿天星斗也不覺得稀奇
• 睡不著而到戶外觀星，可說是意外的收穫
• 「或長或短，忽大忽小」運用類疊手法，描寫鼾聲