ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

Những đồng bằng ở phía tây và phía đông Ấn Độ được bồi đắp bởi phù sa sông

• A. Nin.

• B. Ti-grơ và Ơ-phrát.

• C. Hằng và Ấn.

• D. Trường Giang và Hoàng Hà.

Điều kiện tự nhiên ở lưu vực sông Ấn và sông Hằng thuận lợi cho Ấn Độ phát triển kinh tế

• A. thủ công nghiệp.

• B. nông nghiệp.

• C. thương nghiệp.

• D. dịch vụ.

Khoảng giữa thiên niên kỉ III TCN, tộc người nào sinh sống ở lưu vực sông Ấn?

• A. Người A-ri-a.

• B. Người Do Thái.

• C. Người Đra-vi-đa.

• D. Người Khơ-me.

Khoảng giữa thiên niên kỉ II TCN, tộc người nào đã tràn vào miền Bắc Ấn Độ?

• A. Người A-ri-a.

• B. Người Do Thái.

• C. Người Đra-vi-đa.

• D. Người Khơ-me.

Chế độ đẳng cấp Vác-na là gì?

• A. Sự phân biệt về chủng tộc và màu da.

• B. Sự phân biệt về tôn giáo.

• C. Sự phân biệt về trình độ học vấn.

• D. Sự phân biệt giàu - nghèo.

Theo chế độ đẳng cấp Vác-na, xã hội Ấn Độ cổ đại có mấy đẳng cấp?

• A. 1.

• B. 2.

• C. 3.

• D. 4.

Đẳng cấp đứng đầu trong xã hội Ấn Độ cổ đại là

• A. Bra-man.

• B. Ksa-tri-a.

• C. Vai-si-a.

• D. Su-đra.

Những người thấp kém trong xã hội Ấn Độ cổ đại thuộc đẳng cấp

• A. Bra-man.

• B. Ksa-tri-a.

• C. Vai-si-a.

• D. Su-đra.

Sắp xếp các đẳng cấp trong xã hội Ấn Độ cổ đại theo chiều từ trên xuống dưới.

• A. Bra-man, Ksa-tri-a, Vai-si-a, Su-đra.

• B. Bra-man, Vai-si-a, Ksa-tri-a, Su-đra.

• C. Su-đra, Ksa-tri-a, Vai-si-a, Bra-man.

• D. Su-đra, Vai-si-a, Ksa-tri-a, Bra-man.

Ấn Độ là quê hương của tôn giáo những nào dưới đây?

• A. Hin-đu giáo và Phật giáo.

• B. Nho giáo và Phật giáo.

• C. Hin-đu giáo và Thiên chúa giáo.

• D. Nho giáo và Đạo giáo.