VALORES

O conceito de valor, apesar de ser difícil de definir, estabelece…

• uma preferência.

• um facto

• uma propriedade do objeto.

"O ponto mais elevado da serra da Estrela encontra-se a 1993 metros de altitude." Este é um exemplo de um juízo...

• de facto.

• de valor.

• sem valor de verdade.

Agimos em função dos valores.  Esta afirmação é…

• falsa; nem sempre a ação é pautada por valores mas sim por afetos.

• verdadeira; se a ação não fosse pautada por valores não existiria liberdade.

• verdadeira; as ações partem de escolhas do sujeito e estas são orientadas por valores.

Qual destes juízos não expressa um juízo de valor?

• Os filmes de terror são diferentes dos filmes de ficção científica.

• Prefiro filmes de terror a outros muito piores sem qualidade.

• A Maria gosta de filmes de terror.

A discussão filosófica acerca do problema dos juízos morais centra-se em saber se…

• os juízos morais são juízos de valor.

• existe diferença entre estes juízos e os demais juízos de valor.

• os juízos morais poderão ser universais e ter valor de verdade.

O subjetivismo defende que…

• os valores dependem das preferências dos sujeitos.

• cada indivíduo avalia as coisas a partir do contexto em que está inserido.

• os valores são independentes dos sujeitos e, por isso, universais.

Uma das críticas apontadas ao subjetivismo moral é…

• a moralidade deixar de ter valor de verdade.

• o debate sobre a moralidade tornar-se insustentável.

• colocar em causa o respeito pela diversidade cultural.

Ao referirmos ser a sociedade que determina o que é ou não moral, assume-se uma posição…

• subjetivista.

• relativista.

• objetivista.

De acordo com a perspetiva do relativismo cultural...

• os códigos morais são os mesmos em todas as culturas.

• os critérios valorativos não variam de cultura para cultura.

• a diversidade cultural é respeitada.

Uma das críticas ao relativismo cultural é...

• a impossibilidade de se poder falar em progresso civilizacional.

• a de que sociedades diferentes possuem diferentes padrões de cultura.

• a não existência de verdades objetivas na moral.