Evaluación: Tradición oral

¿A qué llamamos la tradición oral?

• Al conjunto de mitos y leyendas de una sociedad que se trasmite de generación en generación.

• A todos los géneros literarios de hoy.

• Al conjunto de manifestaciones míticas narrativas y líricas de diferentes culturas vivas hasta hoy.

• Al conjunto de mitos de un pueblo.

Las formas comunicativas antiguas fueron:

• Jeroglíficos, petroglifos, pergaminos, quipus.

• Periódico, imprenta, jeroglíficos, fax.

• Pinturas, esculturas, teléfono, petroglifos.

• Mitos, leyendas, pergaminos, tradición oral.

Relacione en orden estos mitos o leyendas con su continente o país de origen: "mito de los gemelos", "pandora", "Boshongo", "mochila arahuaca".

• Grecia, Colombia, México, África.

• Colombia, África, Grecia, México.

• México, Grecia, África, Colombia.

• México, África, Colombia, Grecia.

La Literatura aborigen fue:

• Ágrafa porque no escribieron, ni expresaron sentimientos.

• Oral y escrita con sus formas de expresión.

• Eminentemente oral, luego no hubo literatura.

• También indigenista porque solo escribieron los indígenas.

Corresponden a las principales culturas de América diferentes a las colombianas.

• Wayuu, Embera, Chamí, Embera Katío, Cuna.

• Wayuú, Inca, Azteca, Chamí.

• Egipcios, Hindúes, Japoneses, Mapuches.

• Mayas, aztecas, Incas, Mapuches.

Los arhuacos

Los arhuacos llamados también ika o iku— son un pueblo amerindio de habla chibchana que habita la vertiente meridional de la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia). En 2005 los arhuacos tenían una población de 22.134 personas, que hablaban su propia lengua.

El anterior es un texto

• Poético

• Literario

• Mítico

• Expositivo

Entonces, los tres hijos de Bumba (Nyonye Ngana, Chongannda y Chedi Bumba) dijeron a su padre que ellos terminarían de hacer el mundo. De todas las criaturas solamente Tsetse, el rayo, creaba problemas. Tanto mal hizo que Bumba lo atrapó y lo encerró en el cielo. La humanidad se quedó entonces sin fuego, hasta que Bumba enseñó al hombre cómo sacar fuego de los árboles. Cuando finalmente la obra de la creación estuvo acabada, Bumba se paseó entre los pueblos y dijo a los hombres: «Mirad todas estas maravillas. Os pertenecen». Del dios Bumba, el creador, el «Primer Antepasado», proceden todas las cosas y todos los seres.

Lo anterior corresponde a un mito:

• Cosmogónico porque trata de la creación del mundo.

• Teogónico porque trata de la creación de Dios.

• Fundante trata de la formación del pueblo.

• Escatológico trata del fin del mundo.

“Estos relatos describen las diversas formas y a veces dramáticas incursiones de lo sobrenatural en las diferentes culturas del mundo. Es a través de tales intervenciones de lo sobrenatural que se fundamentan las características de cada cultura: las artes, las leyes, las costumbres, los conocimientos (entre otros) en los que se basan las diversas sociedades, tienen su origen en estos vínculos sagrados”. Nos referimos a:

• A la narrativa en general.

• El mito

• La leyenda

• A la lírica en particular.

Los propósitos del mito son:

• Explicar un fenómeno de la naturaleza, su origen.

• Demostrar la existencia de los dioses.

• Ni explicar, ni demostrar.

• Explicar y demostrar hechos humanos.

¿Cuál es el objetivo de la leyenda?

• Conocer el tiempo y el lugar donde sucede el relato.

• Identificar las costumbres y creencias de una cultura

• Resaltar su carácter moralizador y educativo.

• Responder preguntas sobre el origen del universo.