1. Melek, Fatih ve Gülşen, din kültürü ve ahlak bilgisi dersinde öğrendikleri kavramlar ile ilgili bir bilmece etkinliği yapar ve arkadaşlarına şu bilmeceleri sorarlar.

Güvendim Allah’a içim rahat Bu demek değildir, yan gelip yat Geçen günlere üzülmemek için Sen de mutlaka bul bir fırsat ,

Yedim, içtim ve giydim Bunlara şükredip sevindim Nimetleri Allah’tan bildim Bunları helalinden edindim.

Atomdan evrene kadar vardır bir düzen Ölçüyledir her şey, durup düşünürsen Allah’ın bilgisi kuşatırken bunları Kudreti ile var oldu bunca gezegen

Aşağıdaki kavramlardan hangisi bu bilmecelerden herhangi birinin cevabı değildir?

• A) Ecel

• B) Kader

• C) Rızık

• D) Tevekkül

Zekât, Allah’ın kesin emridir bize Malından ayırıp vermektir fakire Ulaşınca sen de zenginlik ölçüsüne Haydi koş, muhtaç gönüllere girmeye Bu dörtlükte zekât ile ilgili aşağıdaki konulardan hangisine değinilmemiştir?

• A) Nisap miktarına

• B) Kimlere verilebileceğine

• C) Farz bir ibadet olduğuna

• D) Ne kadar verilmesi gerektiğine

“PABUCU DAMA ATILMAK” DEYİMİNİN HİKÂYESİ Osmanlı Dönemi’nde esnaf ve sanatkârların bağlı bulunduğu lonca teşkilatı; kusurlu mal üretme, malzemeden kaçırma ve kalitesiz iş yapmanın önüne geçmek için bazı önlemler alıyordu. Örneğin satın alınan ya da tamir ettirilen ayakkabıda kusurlu bir durum ortaya çıkarsa müşteri bu konuda şikâyette bulunabiliyordu. Sonrasında, şikâyet nedeniyle oluşturulan bir heyet; alıcı ve esnafı dinliyor, alıcı haklıysa ayakkabıların bedeli o kişiye ödeniyordu. Ayakkabılar da şikâyet edilen esnafın çatısına atılıyordu. Gelen geçen insanlar bu durumu gördüklerinde esnafın yaptığı iş ile ilgili bilgi ediniyordu. Böylece mesleğini iyi yapmayan esnaf, eskisi kadar rağbet görmüyor ve gerçekten de pabucudama atılmış oluyordu.

Bu olayda, İslam dinindeki “malın korunması ilkesi” ile ilgili;

I. işini düzgün şekilde yerine getirmek,

II. rızkını helal yollardan kazanmak,

III. kendi kazandığını harcamak,

IV. israftan kaçınmak hususlarından hangilerine dikkat çekilmektedir?

• A) I ve II

• B) II ve IV

• C) I, II ve III

• I D) I, III ve IV

. İnsanlar, günümüzdeki teknolojik gelişmeler sayesinde ihtiyaç sahibi kişilerle karşılaşmadan internet aracılığıyla etkin ve hızlı bir şekilde yardımlarını ulaştırabilmektedir. Bu durum; yardım eden kişinin kibirlenip yaptığı iyiliği başa kakmasının, yardım edilen kişinin ise mahcubiyet duygusu yaşamasının önüne geçmektedir.

Metinde sözü edilen husus aşağıdaki ayetlerden hangisinin mesajı ile aynı doğrultudadır?

• A) “Sadakalar; kendilerini Allah yoluna adayan, yeryüzünde dolaşmaya güç yetiremeyen fakirler içindir...” (Bakara suresi, 273. ayet)

• B) “Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça iyiliğe asla eremezsiniz. Ne harcarsanız, Allah onu hakkıyla bilir.” (Âl-i İmrân suresi, 92. ayet)

• C) “Sadakaları açık olarak verirseniz bu ne güzel! Şayet onu yoksullara verirken gizlerseniz bu sizin için daha da hayırlıdır ve günahlarınızdan bir kısmına kefaret olur...” (Bakara suresi, 271. ayet)

• D) “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın iyilerinden ve yerden sizin için çıkardıklarımızdan Allah yolunda harcayın. Size verilse içinize sinerek almayacağınız şeyleri hayır olarak vermeye kalkışmayın...” (Bakara suresi, 267. ayet)

Asr suresinde anlatılan, kurtuluşa erip zarara uğramayacak kişiler ile bunlara dair örnekler verilmek istenmiştir.

KİŞİLER ÖRNEKLER

I İman eden :Tevhit ilkesini benimseyen kişi

II Salih (iyi) amel işleyen: İlim öğrenmek için çaba sarf eden kişi

III Hakkı tavsiye eden: Kendisiyle istişare edildiğinde doğruları söyleyen kişi

IV Sabrı tavsiye eden: Yapılan hatanın görmezden gelinmesini isteyen kişi

Buna göre verilen kişiler ile ilgili örneklerden hangisinin uygun olduğu söylenemez?

• A) I

• B) II

• C) III

• D) IV

• İnsanlar, 46 kromozoma sahiptir. • Su molekülü, 2 hidrojen ve 1 oksijen atomundan oluşur. • Ay, Dünya etrafındaki dönüşünü belirli bir yörünge ve zamanda gerçekleştirir. Bu bilgiler, aşağıdaki ayetlerden hangisinin vermek istediği temel mesaja örnektir?

• A) “O, göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır.” (En’âm suresi, 101. ayet)

• B) “Şüphesiz biz her şeyi bir ölçüye göre yarattık.” (Kamer suresi, 49. ayet)

• C) “Gökleri ve yeri yaratan Allah, onların benzerini yaratmaya kadir değil mi?” (Yâsîn suresi, 81. ayet)

• D) “Biz gökleri, yeri ve bunlar arasında bulunanları ancak hak ve adalet temelinde yarattık. ...” (Hicr suresi85.ayet)

• Allah’ın evrende koymuş olduğu tüm yasalara denir.”

• Allah’ın nesne ve olaylara ilişkin takdir ettiği şeyleri zamanı gelince bu plana uygun olarak meydana getirmesidir.

• Allah’ın her şeyi belli bir ölçü, düzen ve uyum içinde programlamasına, takdir etmesine denir.

Yukarıda verilen tanımlarla aşağıdaki kavramlar eşleştirildiğinde hangi kavram açıkta kalır?

• A) Madde

• B) Sünnetullah

• C) Kaza

• D) Kader

“Gördün mü o hesap ve ceza gününü yalanlayanı! İşte o; yetimi itip kakan, yoksula yedirmeyi özendirmeyen kimsedir. Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki onlar namazlarını ciddiye almazlar. Onlar (namazlarıyla) gösteriş yaparlar. Ufacık bir yardıma bile engel olurlar.” (Ma’ûn suresi, 1-7. ayetler) Aşağıdakilerden hangisi bu sureden çıkarılabilecek sonuçlardan biri değildir?

• A) Yetim hakları korunmalıdır.

• B) Fakirlere yardım edilmelidir.

• C) Ölçü ve tartıda hile yapmaktan kaçınılmalıdır.

• D) İbadetler sadece Allah rızası gözetilerek yapılmalıdir.

Mehmet Âkif Ersoy,

I. 20 Aralık 1873’te İstanbul’da doğdu

. II. Vatanını ve milletini çok seven bir şairdir. III. Halkalı Baytar Mektebi’nden birincilikle mezun oldu.

IV. Yazmış olduğu İstiklal Marşı’nı Türk milletine armağan etti. Mehmet Akif Ersoy’la ilgili numaralanmış cümlelerden hangisi cüzî irade kapsamında değerlendirilmez?

• A) I

• B) II

• C) III

• D) IV

Hz. Musa’nın hayatı dikkate alındığında aşağıdaki bilgilerden hangisi doğru değildir?

• A) Firavun’un sarayında yaşayan Hz. Musa, annesinin yanında güven içinde büyüdü.

• B) Allah, Hz. Musa’yı asa mucizesi ile destekledi.

• C) Hz. Musa’nın peşine düşen Firavun, ordusuyla birlikte denizi geçerek onları kuşatmaya aldı.

• D) Hz. Musa ve kardeşi Hz. Harun, Firavun’a karşı hak mücadelesi verdi.