Il mito

Il filosofo Abbagnano su quale piano colloca i valori come "bello, buono, giusto" rispetto alla verità storica e scientifica?

• Valori, storia e scienza non entrano mai in contatto

• I valori stanno su un piano diverso da quello della conoscenza sperimentale: sono patrimonio della coscienza dell'uomo a cui la scienza stessa obbedisce e di sui necessita

• La scienza e la storia sono fini a se stessi

• I valori sono più importanti, le verità storico-scientifiche non sono utili

Weber cosa pensa del rapporto fra scienza e valori?

• I valori sono importanti ma non aiutano la ricerca scientifica

• I valori non sono importanti e non hanno niente a che fare con la ricerca scientifica

• Lo sforzo della ricerca scientifica è conseguenza di una convinzione non scientifica: che la conoscenza sia cosa buona per l'umanità e che quindi sia da perseguire

• I valori non orientano la riflessione di senso per cui non servono a nulla

Come devo comportarmi in relazione alla natura e gli altri uomini?

• Da questa domanda nasce il genere letterario del mito delle origini

• Da questa domanda nasce il genere letterario del mito eziologico

• Da questa domanda nasce il genere letterario del mito storici

• Da questa domanda nasce il genere letterario del mito contemporaneo

Il mito delle origini quale chiave di lettura presenta?

• Rifletti sulle tue origini per capire chi sei e quali decisioni prendere per il tuo futuro

• Rifletti sulla natura

• Rifletti sul comportamento degli eroi

• Rifletti sulla fondazione di città

Einstein ritiene:

• che le scienze e la religione siano due ambiti in conflitto fra loro

• che le scienze e la religione appartengono a due ambiti disciplinari diversi, che non devono entrare l'uno nella competenze che spettano all'altra e che sono ambiti compatibili

• che le scienze e la religione siano due ambiti mescolati

• che la scienza si occupi di riflettere sulle domande di senso, mentre la religione si occupa di spiegare come i fenomeni funzionano

Eliade ritiene che la principale funzione del mito dell'origine sia

• individuare gli uomini più virtuosi nella comunità

• stabilire i riti, riflettere sui valori, richiamare a modelli esemplari di attività umane che nel mito sono incarnate nella divinità

• L'intrattenimento

• la divulgazione scientifica

Fohrer ritiene che

• il miti nella dimensione della ritualità sia quella più importante che emerge nel mondo antico

• Attraverso la cultura di ogni popolo, il mito svela all'uomo il valore delle cose, il rispetto delle leggi e armonie stabilite sin da principio.

• secondo una mentalità razionalista, il mito è un falso, una maldestra spiegazione non scientifica della realtà

• il mito mette su i presupposti di ogni logica