aprofundaMENTE linguagens

Vem um Sapateiro com seu avental e carregado de formas,chega ao batel infernal, e diz:

Hou da barca!

Diabo – Quem vem aí?

Santo sapateiro honrado,

como vens tão carregado?

Sapateiro – Mandaram-me vir assi...

Mas para onde é a viagem?

Diabo – Para a terra dos danados.

Sapateiro – E os que morrem confessados

onde têm sua passagem?

Diabo – Não cures de mais linguagem!

que esta é tua barca, esta!

Sapateiro – Renegaria eu da festa

e da barca e da barcagem!

Como poderá isso ser,

confessado e comungado?

Diabo – Tu morreste excomungado,

não no quiseste dizer.

Esperavas de viver;

calaste dez mil enganos,

tu roubaste bem trinta anoso

povo com teu mister.

Embarca, pobre de ti,

que há já muito que te espero!

Sapateiro – Pois digo-te que não quero!

Diabo – Que te pese, hás de ir, si, si!

(Gil Vicente. Auto da Barca do Inferno. Adaptado.)

Famema 2020 Na situação apresentada, o sapateiro

• espanta-se com a ideia de ir para o inferno, mas o diabo admite que não pode levá-lo por ter sido um homem cristão em vida

• opõe-se à ideia de ir para o inferno, alegando que fora religioso em vida, mas o diabo o relembra dos pecados cometidos.

• mostra entusiasmo por seguir na embarcação do diabo e reconhece que, mesmo tendo sido reli-gioso, acha justa a punição.

• sujeita-se à ordem do diabo e toma lugar em sua embarcação, com a esperança de que sua dispo-sição para o trabalho ainda possa salvá-l

• confronta o diabo, considerando que este possa se intimidar ao descobrir que fora um homem religioso em vida.

Auto da Compadecida

Chicó – Por que essa raiva dela?

João Grilo – Ó homem sem vergonha! Você inda pergunta? Está esquecido de que ela o deixou? Está esquecido da exploração que eles fazem conosco naquela padaria do inferno? Pensam que são o cão só porque enriqueceram, mas um dia hão de pagar. E a raiva que eu tenho é porque quando estava doente, me acabando em cima de uma cama, via passar o prato de comida que ela mandava para o cachorro. Até carne passada na manteiga tinha. Para mim nada, João Grilo que se danasse. Um dia eu me vingo.

Chicó – João, deixe de ser vingativo que você se desgra-ça. Qualquer dia você inda se mete numa embrulhada séria.

Ariano Suassuna. Auto da Compadecida.

Considere as seguintes afirmações:

I.O texto de Ariano Suassuna recupera aspectos datradição dramática medieval, afastando-se, portanto, da estética clássica de origem greco-romana.

II.A palavra Auto, no título do texto, por si só sugere que se trata de peça teatral de tradição popular, aspecto confirmado pela caracterização das personagens.

III.O teor crítico da fala da personagem, entre outros aspectos, remete ao teatro humanista de Gil Vicente, autor de vários autos, como, por exemplo, o Auto da barca do inferno.

Assinale:

• se todas estiverem corretas

• se apenas I e II estiverem corretas.

• se apenas II estiver correta

• se apenas II e III estiverem correta

• se todas estiverem incorretas.

Partimo-nos assim do santo temploQue nas praias do mar está assentado,Que o nome tem da terra, para exemplo,Donde Deus foi em carne ao mundo dado.Certifico-te, ó Rei, que se contemploComo fui destas praias apartado,Cheio dentro de dúvida e receio,Que a penas nos meus olhos ponho o freio.

Camões, Os Lusíadas, “Canto 4o – 87”.

O trecho faz parte do poema épico Os Lusíadas, escrito por Luís Vaz de Camões, e narra a partida de Vasco da Gama para a viagem às Índias.

Em que estilo de época ou época histórica se situa a obra de Camões?

o desconcerto do mundo

Os bons vi sempre passar

No mundo graves tormentos;

E para mais me espantar,

Os maus vi sempre nadar

Em mar de contentamentos

Cuidando alcançar assim

O bem tão mal ordenado,

Fui mau, mas fui castigado.

Assim que, só para mim

Anda o mundo concertado.

(CAMÕES, Luís de Camões – Lírica. 5. ed. São Paulo: Cultrix, 1976. p. 90)

Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.

I.Foi escrito em prosa.

II.Os versos desse poema são chamados de redondilhas maiores.

III.O eu lírico, na primeira parte do poema, acredita que não vale a pena ser bom.

É correto apenas o que se afirma em

• a)III.

• I e II.

• II e III.

• I e III.

• I, II e III.

eia o poema de Luís de Camões para responder à questão

Tanto de meu estado me acho incerto,

Que em vivo ardor tremendo estou de frio;

Sem causa, juntamente choro e rio;

O mundo todo abarco e nada aperto.

É tudo quanto sinto um desconcerto;

Da alma um fogo me sai, da vista um rio;

Agora espero, agora desconfio,

Agora desvario, agora certo

Estando em terra, chego ao Céu voando;

Numa hora acho mil anos, e é de jeito

Que em mil anos não posso achar uma hora.

Se me pergunta alguém por que assim ando,

Respondo que não sei; porém suspeito

Que só porque vos vi, minha Senhora.

Disponível em: www.fredb.sites.uol.com.br/lusdecam.htm.

A leitura do poema permite afirmar que o eu lírico se sente

• confuso, provavelmente pelo amor que tem por uma senhora.

• alegre, provavelmente porque seu amor é corres-pondido.

• triste, provavelmente porque não consegue amar ninguém.

• desconcertado, provavelmente porque a senhora o ama demais.

• perdido, provavelmente porque foi rejeitado pela amada