高中歷史第二冊3-1 變動中的中國社會-易-108

李小淵是盛唐時期軍人，當他來到玉門關時，聽到有人傳唱：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」當下感慨萬千，於是將所見所聞寫下，託人帶回老家報平安。請問以下何者最可能為他的書信內容？  

• 蒙古人不時偷襲農莊與商隊

• 匈奴人勢力龐大盤據在關外

• 女真人常與關外商人做生意

• 遇見許多信奉景教的回紇人

民國十七年，四川省資中縣續修資中志記載：「資無六百年以上土著，明洪武時由楚來居者十之六七，閩、贛（江西省）、粵籍大都清代遷來。明初來者今謂川省人，餘則各以其籍相稱。土音不盡隨山川而變，要以官話（川省話）為主。」以下敘述何者與史料記載相符合？  

• 四川居民講話以四川話為主且沒有祖籍的口音

• 記載當時的四川居民大半都是從閩粵等地而來

• 當時四川的居民都以移民籍貫作為彼此的區隔

• 歷經元末明末戰亂四川沒有長久居住的在地人

漢朝曾於河西走廊設置武威、張掖、酒泉、敦煌等四郡（位置如附圖），從圖中可以看出該四郡有哪些功能？(甲)切斷匈奴與羌的連繫；(乙)保護絲路貿易；(丙)加強對西域的控制力；(丁)與蜀地進行貿易

• (A)甲乙丙

• (B)甲丙丁

• (C)乙丙丁

• (D)甲乙丙丁

以下為太平天國時期的兩則史料：

資料一：沈梓避寇日記：「賊大股從徽州來，百姓……猝然發覺，惟客商在舟中者得解危而去，其登岸者無一人一家得脫者也，人被擄十之六七，其貨物銀錢則一舉而空。」

資料二：陳思伯復生錄：「破城次日，……眾賊來家搜查，搜出清道飛虎等旗，誤認為（伯）帶兵官之據，聲稱捉去稟賊目戕害。余聞之不忍，吿中賊曰：『伯為貿易中人，並未做官。惟父曾仕湖南，旗為父物。』眾賊勸余從降，可保一家。……伯命改名思伯，志勿忘歸之意。」

依據史料，以下敘述何者正確？  

• 許多貧苦農民因衣食缺乏，加入太平天國起事

• 太平天國軍隊的來源都是受到脅迫而被迫從軍

• 人民受到人人平等土地財產均等觀念加入軍隊

• 一些人民為了保全一家生命不得一起參與起事

以下是某一時代某一現象的二則相關史料：

資料一：某一時期，文人記載當時，「自天寶後，三代或仕燕，或仕趙，兩地皆多良田畜馬。……未知古有人曰周公、孔夫子者，擊毬飲酒，馬射走兔，語言習尚，無非攻守戰鬥之事。」史書亦說：「天下指河朔若夷狄然。」

資料二：學者陳寅恪指出，此時期，政治動盪不安，朝廷為了防範外夷，以蕃人出身的將領鎮守邊界，致使蕃人胡將割據一方。

下列敘述何者最可能為二則資料所共同要詮釋的現象？  

• 唐太宗執政盛世時，中原崇尚胡人文化　

• 胡人統治下的北朝，漢人接受胡人文化

• 唐代以來河朔地區偏好胡人的文化習俗

• 安史後，胡將統治下河朔地區逐漸胡化

紡織原本是中國傳統農村的農閒副業，但江南自何時以後，紡織已走專業經營？

• 秦漢

• 隋唐

• 兩宋

• 明清

      不同的民族對於君王有不同的稱號，如中國稱為「皇帝」、匈奴稱為「單于」、突厥稱為「可汗」。而中國歷史上有一個朝代，由於軍事上擊敗北方民族，獲得當時各族尊稱為「天可汗」，請問這是指哪一個朝代？  

• 漢

• 唐

• 元

• 明

小明穿越時空，來到十八世紀的江南地區，他很可能會聽到當地民眾如何介紹自己的家鄉？  

• 來到這裡一定要買幾匹高級絲綢好做衣服

• 這裡是全國糧食產地，有道是「蘇常熟，天下足」

• 此地有許多軍隊駐紮，還負擔糧食生產工作

• 我們這裡的住民是因流寇屠殺後遷徙而來的

        某一時代湖南省例成案記載：「婦人女子紡織之聲，於夜分不輟。」上述的「某一時代」所指為和？  

• 南宋

• 北宋

• 元代

• 清代

揚州城呈現出一幅忙碌的景象：巿場裡，搬運工人正將來自湖北的稻米運到倉庫裡，港口邊，工人將棉布整齊地堆疊在一起，準備運上船，銷售到全國各地。一旁的茶樓裡，交易的商人正在結算著買賣的價格。這是哪個時期的景象？  

• 南朝時期

• 唐代中期

• 北宋末年

• 明朝後期