UTS 2

التَّوْحِيْدُ رُوْحُ الإِسْلَامِ

الإِسْلَامُ هُوَ تَوْحِيْدُ اللهِ وَإِخْلَاصِ العِبَادَةِ لَهُ. قَالَ تَعَالَى: وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ. وَالأَدْيَانُ كُلُّهَا دَعَتْ إِلَى تَوْحِيْدِ اللهِ، لِهذَا أَمَرَ اللهُ رَسُوْلَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَعْوَةِ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى إِلَى تَوْحِيْدِ اللهِ، قَالَ تَعَالى: قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا.

إِلَى أَيِّ شَيْءٍ دَعَتْ جَمِيْعُ الرِّسَالَاتِ السَّمَاوِيَّةِ؟

• تَوْحِيد الله
• شِرْك الله
• الأَدْيَان
• اليَهُوْد والنَّصَارَى

مِنْ فِقْهِ المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ

خَفَّفَ الإِسْلَامُ عَنِ المَرْءَةِ، فَقُدْرَتُهَا أَقَلُّ مِنْ قُدْرَةِ الرِّجَالِ، وَكَفَى المَرْأَةَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ الجَنَّةَ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ. وَالعِدَّةُ وَاجِبَةٌ عَلَى المَرْأَةِ إِنْ مَاَت عَنْهَا زَوْجُهَا أَوْ طَلَّقَهَا. وَهذِه الأَحْكَامُ دَالَّةٌ عَلَى سَعَةِ هذا الدِّيْنِ عَلَى العَكْسِ مِنَ الأَدْيَانِ الأُخْرَى.

مَامَنْزِلَةُ الأُمِّ فِي الإِسْلَامِ؟

• جَعَلَ اللهُ الجَنَّةَ تَحْتَ أَقْدَامِهَا
• خَفَّفَ الإِسْلَامُ عَنها
• العِدَّةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْها
• حَدَّدَ الإِسْلَامُ عَنها

تَرْبِيَةُ الطِفْلِ

فِي الإِسْلَامِ هَدَفُ التَّرْبِيَّةِ الإِيْمَانِيَّةِ أَنْ نَجْعَلَ الطِّفْلَ مُرْتَبِطًا بِشَرْعِ اللهِ اِبْتِدَاءً مِنَ السَّنَوَاتِ الأولَى لِحَيَاتِهِ، وَمُعْتَقِدًا فِي صِحَّةِ هذَا الشَّرْعِ، وَمُطَبِّقًا لِكُلِّ تَعَالِيْمِ الإِسْلَامِ مِنْ عَقِيْدَةٍ وَأَخْلَاقٍ وَتَشْرِيْعٍ وَأَنْظِمَةٍ وَأَحْكَامٍ، وَمُعَوِّدًا عَلَى مَبَادِئِ الشَّرِيْعَةِ وَمُتَعَلِّمًا عَلَى أَرْكَانِ الإِسْلَامِ مِنْ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ.

مَتَى تَبْدَأُ مَرْحَلَةُ تَرْبِيَّةِ الطِّفْلِ فِي الإِسْلَام؟

• فِي السَّنَوَات الأُولَى مِنْ مِنْ حَيَاتِه
• فِي السَّنَوَات الآخِرة مِنْ حَيَاتِه
• عِنْدَ كِبَارِه
• عِنْدَ بُلُوغِه

الصَّلَاةُ فِي الإِسْلَامِ

الصَّلَاةُ رُكْنٌ هَامٌّ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلَامِ، وَهِيَ مَظَاهِرُهُ. وَإِذَا أَمْهَلَ المُسْلِمُ هذَا الرُّكْنُ اِعْتَبَرَ كَافِرًا أَوْ عَاصِيًا، كَمَا لَا يَجُوْزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَتْرُكَ الصَّلَاةَ عَجْزًا أَوْ كَسْلًا. إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِيْنَ كِتَابًا مَوْقُوْتًا. وَتَجِبُ الصَّلَاةُ عَلَى المُسْلِمِ فِي سِنِّ البُلُوْغِ، وَلكِنَّهُ تلقن أُصُوْلُهَا وَهُوَ فِي السَّابِعَةِ مِنْ عُمْرِهِ، قَالَ الرسول ص.: مُرُّوْا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغُوْا سَبْعًا وَاضْرِبُوْهُمْ عَلَيْهَا إِذَا بَلَغُوْا عَشْرًا وَفَرِّقًوْا بَيْنَهُمْ فِي المَضَاجِعِ.

مَتَى تَجِبُ الصَّلَاة عَلَى المُسْلِم؟

• في سنِّ البُلُوْغِ
• في سنِّ الصَّغِير
• في المَسْجِد
• في البَيْتِ

الأُسْرَةُ المُسْلِمَةُ

إِنَّ المَنْهَجَ الَّذِيْ وَضَعَهُ الْإِسْلَامُ، وَالْخِطَّةَ الْفِقْهِيَّةَ الَّتِي اَعَدَّهَا لِلْأُسْرَةِالْمُسْلِمَةِ تَضَعُ جَوَابًا لِكُلِّ قَضِيَّةٍ فِي حَيَاتِهَا، فَقَدْ جَعَلَ حَیَاتَهَا تَقُوْمُ عَلَى قَائِدَةٍثَالِتَةٍ لَا نَقْضَ فِيْهَا، كَمَا اِقْتَضَتْ حِكْمَةُ اللهِ تَعَالَى أَنْ يَكُوْنَ الزُّوَاجُ سَبِيْلًا لِوُجُوْدِ الذُّرِّيَّةِ، وَلِذلِكَ جَعَلَ الإِسْلَامُ الزُّوَاجَ مِيْثَاقًا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ, وَ جَعَلَ لَهُ شُرُوْطًا ظَاهِرَةً، فَمُدَّتُهُ بَاقِيَةٌ بَيْنَهُمَا مَا لَمْ تَحْدُثْ رِدَّةٌ أَوْ طَلَّاقٌ أَوْ مَوْتٌ. وَبِذلِكَ يَكُوْنُ الطَّلَّاقُ فَسَخًا لِهذِه الْمِيْثَاقِ، وَكِذَا الرِّدَّةِ وَالْمَوْتِ.

مَا السَّبِيْلُ المَشْرُوْع لِوُجُوْدِ الذُّرِّيَّة؟

• الزُّوَاجُ
• الطَّلَّاقُ
• المَوْتُ
• الرِّدَّةُ

العَالَمُ العَرَبِيُّ

العَالَمُ العَرَبِيُّ الكَبِيْرُ: سُكَّانُهُ أَكْثَرُ مِنْ 220 مِلْيُوْنَ نَسَمَةٍ. أَكْثَرُ سُكَّانُ العَالَمِ العَرَبِيِّ مُسْلِمُوْنَ، وَلكِنَّ هُنَاكَ كَثِيْرٌ مِنَ المَسِيْحِيِّيْنَ، خُصُوْصًا فِي لُبْنَان وَمِصْرَ. كَانَ هُنَاكَ كَثِيْرٌ مِنَ اليَهُوْدِ فِي العِرَاق والمَغْرِب واليَمَن ومِصْر وَلكِنَّ أَكْثَرُهُمْ هَاجَرُوْا إِلَى إِسْرَائِيل بَعْدَ سَنَة 1948. وَأَكْثَرُ سُكَّانِ العَالَم العَرَبِي عَرَبٌ يَتَكَلَّمُوْنَ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّة، وَلكِنَّ هُنَاكَ أَقَلِيَّاتُ كَثِيْرَةٌ مِثْلُ الأَكْرَادِ فِي العِرَاقِ، البَرْبَرُ فِي شَمَاِل إِفْرِيْقِيَا، وَالأَرْمَنُ فِي لُبْنًان وَسُوْرِيَا، والشِّرْكَسُ، وَالشِّيْشَانُ فِي الأُرْدُن وَسُوْرِيَا.

أَيُّ دَوْلَةٍ يَعِيْشُ فِيْهَا أَقَالِيَّة المَسِيْحِيِيْن؟

• لُبْنَان وَمِصْر
• العِرَاق والمَغْرِب
• سُوْرِيَا
• الأُرْدُن

التَّوْحِيْدُ رُوْحُ الإِسْلَامِ

الإِسْلَامُ هُوَ تَوْحِيْدُ اللهِ وَإِخْلَاصِ العِبَادَةِ لَهُ. قَالَ تَعَالَى: وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ. وَالأَدْيَانُ كُلُّهَا دَعَتْ إِلَى تَوْحِيْدِ اللهِ، لِهذَا أَمَرَ اللهُ رَسُوْلَهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَعْوَةِ اليَهُوْدِ وَالنَّصَارَى إِلَى تَوْحِيْدِ اللهِ، قَالَ تَعَالى: قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا.

(Jawab dengan benar atau salah pernyaataan ini)أَجِبْ بِصَحِيح أَوْ خَطَأ عَنِ العِبَارَة التَّالية

"تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ مَعْنَاهَا أَنْتُمْ وَنَحْنُ مًخْتَلِفُوْن"

• خَطَأ
• صحيح
• لَا أَعْرِفُ
• لَا أَعْرِفُ

اِنْفِصَالُ الرَّجُلِ عَنْ زَوْجَتِهِ يُسَمَّى بِــ ــــــــــــــــ

• الطَّلَّاقُ
• الزُّوَاجُ
• المَوْتُ
• الرِّدَّةُ

تَرْبِيَةُ الطِفْلِ فِي الإِسْلَامِ

هَدَفُ التَّرْبِيَّةِ الإِيْمَانِيَّةِ أَنْ نَجْعَلَ الطِّفْلَ مُرْتَبِطًا بِشَرْعِ اللهِ اِبْتِدَاءً مِنَ السَّنَوَاتِ الأولَى لِحَيَاتِهِ، وَمُعْتَقِدًا فِي صِحَّةِ هذَا الشَّرْعِ، وَمُطَبِّقًا لِكُلِّ تَعَالِيْمِ الإِسْلَامِ مِنْ عَقِيْدَةٍ وَأَخْلَاقٍ وَتَشْرِيْعٍ وَأَنْظِمَةٍ وَأَحْكَامٍ، وَمُعَوِّدًا عَلَى مَبَادِئِ الشَّرِيْعَةِ وَمُتَعَلِّمًا عَلَى أَرْكَانِ الإِسْلَامِ مِنْ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ.

(Jawab dengan benar atau salah pernyaataan ini)أَجِبْ بِصَحِيح أَوْ خَطَأ عَنِ العِبَارَة التَّالية

"الحَجُّ مِنْ أَرْكَانِ الإِيْمَانِ"

• خَطَأ
• صحيح
• لَا أَعْرِفُ
• لَا أَعْرِفُ

السُّوْرَةُ الَّتِيْ يَقْرَأُهَا المُسْلِمُ فِي كُلِّ الصَّلَاةِ تُسَمَّى بـ ـــــــــــ

• سُوْرَة الفَاتِحَة
• تَكْبِرَةُ الإِحْرَام
• السُّجُود
• سُوْرَة البَقَرَة