Quiz Semiótica - Segundo Corte

Según Peirce existen tres conceptos fundamentales, los cuales permiten resumir la experiencia del conocimiento humano, entre estos encontramos primaridad y segundidad, pero nos falta un tercer concepto que es:

• Representamen, todo lo que pertenece al nivel del mundo físico y real.

• Terceridad, en la cual está comprendida el nivel de pensamiento, que genera y ordena la realidad.

• Interpretante, la primera experiencia que tenemos al enfrentarnos al mundo de los signos.

• Terceridad, es algo que está en lugar de algo.

El fenómeno de la gravedad es una fuerza universal que existió desde el origen del universo, pero de igual forma este fenómeno necesita ser explicado; entonces, ¿según las categorías de realidad como podemos explicarlo?

• La gravedad es una posibilidad de la energía; también es un hecho real, ya que puede ser medido, calculado, sentido y experimentado por nuestro cuerpo; pero a su vez es una ley, un significado y un concepto; una teoría que pasa por el nivel racional y necesita ser pensada.

• Es una posibilidad de energía, no podemos sentirla, medirla o calcularla, pero si es una teoría que pasa por el nivel racional y necesita ser pensada.

• La gravedad solo es un hecho real, sabemos que existe por medio de la ley, pero no necesitamos pensarla.

• La gravedad solo está y ya, este fenómeno no podemos explicarlo según las categorías de realidad.

Peirce parte de las categorías de realidad y nos dice que el signo es algo que está en lugar de algo, por algo y para algo; creando así su triada de signo (subdivisión del signo); representamen, objeto e interpretante, adicionalmente a cada nivel del signo también le creó subdivisiones entre esas encontramos:

• Representamen: ícono, índice y símbolo. Objeto: cualisigno, sinsigno y legisigno. Interpretante: rema, dicente y argumento.

• Primaridad, segundidad y representamen.

• Representamen: cualisigno, sinsigno y legisigno. Objeto: ícono, índice y símbolo. Interpretante: rema, dicente y argumento.

• Representamen: rema, dicente y argumento. Objeto: cualisgno, sinsigno y legisigno. Interpretante: ícono, índice y símbolo.

Barthes determinó unos pilares para la semiología, los cuales se fundamentan en la dualidad del signo propuesta por Saussere, la relación entre el significante y el significado, entre esos pilares se encuentra el discurso denotativo, el cual está directamente relacionado con lo decimos sobre el significante, es objetivo, descriptivo y enumerativo; sin ningún valor simbólico o cultural y el discurso connotativo, el cual:

• Tiene que ver con lo que decimos sobre el significado del signo, es de carácter arbitrario y se basa en las convenciones culturales de quien interpreta el signo.

• Hace referencia a la expresión y representación material, siendo el único determinante de la existencia del signo.

• Es lo primero que se busca al observar una imagen.

• Es lo que decimos sobre el significado del signo, es de carácter objetivo y no admite interpretaciones de quien lee el signo.

En 1964 Barthes publicó si ensayo sobre la retorica de la imagen, donde estableció que una imagen tiene tres tipos de mensajes; el mensaje lingüístico, el mensaje icónico codificado y el mensaje icónico no codificado; según este ensayo,

¿a qué hace referencia cada tipo de mensaje en una imagen?

• Barthes si creó en 1964 este ensayo sobre la retorica de la imagen, pero en el no identificó diferentes mensajes.

• El mensaje lingüístico son todas las palabras que aparecen en el aviso y solo puede ser un mensaje con discurso denotativo; el mensaje icónico codificado son las denotaciones de la imagen, eso que la describe o compone y es completamente objetivo y el mensaje icónico no codificado hace referencia a lo connotativo de la imagen, a eso que podemos interpretar de los que estamos viendo, particular y subjetiva.

• El mensaje lingüístico es la imagen denotada, el mensaje icónico codificado son todas las palabras que aparecen en la imagen o aviso y el mensaje icónico no codificado es la imagen connotada.

• El mensaje lingüístico son todas las palabras que aparecen en el aviso, este pude ser un mensaje de anclaje o de relevo y a su vez también puede ser un mensaje con discurso connotativo; el mensaje icónico codificado hace referencia a lo connotativo de la imagen, a eso que podemos interpretar de los que estamos viendo, particular y subjetiva; y el mensaje icónico no codificado son las denotaciones de la imagen, eso que la describe o compone y es completamente objetivo.