قال الله تعالى : { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } ، نزلت هذه الآية في ..................... عندما قال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجتك ولا تطلقها ، واتق الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه

• أبي محمد الكلبي

• أبي حارثة الكلبي

• زيد بن شراحيل

• أبي أسامة الكلبي

• أبي رياح الكلبي

قال الله تعالى : { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } ، نزلت هذه الآية في صحابي جليل عندما قال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجتك ....................... ولا تطلقها ، واتق الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه

• أمِّ مرثد

• أمِّ جحش

• أمِّ مِصطح

• أمِّ الحكم

• أمِّ جهل

قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ } ، وسبب نزول هذه الآية هو أنه لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ................ دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون، فإذا هو يتهيأ للقيام فلم يقوموا ، فلما رأى ذلك قام ، فلما قام بقي ثلاثة نفر جلوس ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل، فإذا القوم مازالوا جلوس، فاستحى منهم عليه الصلاة والسلام

• أمَّ العفراء

• أمَّ جهل

• أمَّ شريك

• أمَّ المساكين

• أمَّ مصطح

قال الله تعالى : { وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ } ، المرأة المؤمنة التي وهبت نفسها زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم هي

• غزية بنت المسيب

• غزيلة بنت جابر بن عبيد الله

• غزية بنت الرِّفاع

• غزيلة بنت جابر بن حكيم

• أم شريق

قال الله تعالى : { وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ } ، المرأة التي وهبت نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان لها زوج قبله، و اسم زوجها هو

• أبو طُفَيْل

• أبو المسيب

• أبو الرفاع

• أبو العكر

• أبو الحكم

قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } ، قال الذين آذوا موسى عليه السلام أنَّ موسى عليه السلام آرد

• عبارة صحيحة

• عبارة خاطئة

قال الله تعالى حكاية عن أهل سبأ : { فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ } ،

• هناك إجابتان صحيحتان

• خمط : ثمر حلو كريه الطعم ، أثل: شجر لا ثمر له ، سدر: شجر كثير الشوك

• خمط : ثمر مر كريه الطعم ، أثل : شجر ثمره لا فائدة فيه ، سدر : شجر كثير الشوك

• خمط : ثمر مر كريه الطعم ، أثل : شجر لا ثمر له ، سدر : شجر النَّبق

قال الله تعالى : { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } ، تدل هذه الآية على مبدأ

• الأصل براءة الذمة

• مبدأ التثبت قبل الحكم

• شخصية العقوبة

• لا عقوبة ولا جريمة إلا بنص

قال الله تعالى : { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } ، وتدل هذه الآية على أنَّ

• العلماءَ يخشوْن اللهُ

• العلماءُ يخشوْن اللهُ

• العماءُ يخشوْن اللهَ

• العلماءَ يخشوْن اللهَ

اسم مؤمن آل ياسين هو خبيب النجار

• عبارة خاطئة

• عبارة صحيحة