әдебиет№2БЖБ

Сөйлемнің ,ойдың ықшамдалған әсерлі өткірлігі,сөйлемнен сөздерді алып тастап ,көп нүкте арқылы білдіру.

көркем шығарманы қорытындылайтын компонент.

кірісі көркем шығарманың оқиға мазмұнымен мәнін оқырманға таныстыратын кіріспе бөлімі

шендестіруге құрылатын, әжуа, күлкіге ерекше мән берілетін көркемдік бейнелеу тәсілі.

«Официр жазбалары»

"Ұшқан ұя"

"Ақиқат пен аңыз"

"Майдан"

Қыз ұзату

Атқа мінгізу

Тоқымқағар

Бесікке салу

Ата даңқымен қыз ѳтеді, мата даңқымен бѳз ѳтеді», «анасын кѳріп қызын ал, аяғын кѳріп асын іш», «Ұрғашының шашы ұзын, ақылы қысқа»

"Ата көрген оқ жанар, шеше көрген тон пішер" "Отан оттан да ыстық"

"Таяқтау оңай, тәрбиелеу қиын", "Қызы анадан үйренбей өнеге алмас, Ұлы атадан үйренбей сапар шекпес", "Бір адамға қадірің жүрмесе, Екі адамға күлкі боласың"

тотыдай

гауһар тас,сұлу қыз,нұрлы жүз, қыылған қас, алтын шолпы

Жәннаттың пісіп тұрған алмасындай,тізілген меруерттей

Орнында екен "Жетімкөл" жоғалмапты

Ортаймапты немесе тола алмапты.

Жағалауын жауыпты жасыл жалбыз,

Қасиетті аққулар оралмапты.

Қасиет! О,қасірет!Осындай ма ең?!

Әлденеден сұм жүрек сескенеді,

Арагідік әлдене ес береді.

Табиғаттың ,таудың да, аққудың да,

Байғұсқа болмай қалды еш керегі.

Өң бе, түс пе,әйтеуір таласуда.

Отырғандай Жетімкөл жағасында.

Шал мен Естеместің бір-біріне қолқа салуы. үй иесінің өтініші.

екі салт атты Екі күйшінің жолға шығуы, күйшілер әңгімесі.

Жаңа күйдің пайда болуы. нардың иіп, сүт шығуы.

Күйшінің жолын жас жігітке беруі немесе нардың июі. “Нар идірген” күйінің өмірге келуі.

Тарамыс денелі

Жоғары, өнерді сүйетін, тәрбиелі.           Үлкенді құрмет тұтады, ұғымтал.

Халық өнерін қастерлейді. Жақсы ұстаз, күйші, өнер таратушы, салт басты.

Қиындыққа мойымаған жан. Көпті көрген, қонақжай

Ғаламшар және аспан денелері туралы

Түркология ғылымы туралы

Жазба ескерткіштердің шығу тарихы туралы

табиғатқа қамқорлық туралы

Айдағы жасырынбақ

Дабыл

Күй аңызы

Мәңгілік бала бейнесі