LA FONTAINE - Les Obsèques de la lionne

"Aussitôt chacun accourut" : l'immédiateté de la réaction est marquée par

• l'antéposition de l'adverbe de Temps

• le verbe de mouvement

• le pronom distributif "chacun"

• l'indicatif passé simple

Aux vers 4-5, le pathétique surgit avec les noms "consolation" et "affliction"

• rimes masculines plus-que-riches

• rimes féminines suffisantes

• marqués par une diérèse

• marqués par une synérèsee

Le Lion dirige "sa province" (v.6) et "ses Prévôts" (v.8). Il est donc

• personnifié en roi

• animalisé en lion

• à tendance démocratique.

• à tendance possessive.

Quand des officiels viennent "pour régler la cérémonie Et pour placer la compagnie" (v.9-10), le protocole passe au premier plan et apparaît strict vu

• le chiasme

• l'anacoluthe

• le parallélisme de construction

• l'andiplose

Les invités aux funérailles imitent les cris de douleur du roi puisqu'on les entend "à son exemple Rugir" (v.15-16) à travers une ... et une ... .

• une métaphore, puis une comparaison

• une comparaison, puis une métaphore

• une synecdoque, puis une métaphore

• une métonymie, puis une comparaison

La Fontaine prend la parole quand il "défini[t] la cour un pays où les gens..." (v.17). Ce faisant, sa définition prend la forme d'une métaphore hyperbolique ou, plus simplement, d'une

• périphrase

• antiphrase

• paraphrase

• métaphrase

Les courtisans se montrent "Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents" (v.18). Dans cette énumération quaternaire, leur caractère contradictoire ressort nettement des

• anaphores

• antiphrases

• oxymores

• antithèses

Les courtisans sont "prêts à tout, à tout indifférents" (v.18). Leur caractère excessif transparaît de l'hyperbole répétée "tout", tandis que leur incohérence se révèle par

• le parallélisme

• l'anacoluthe

• le chiasme

• le paradoxe

Les courtisans sont des hypocrites qui jouent sur "l'être" (v.19) et "le paraître" (v.20). Ces deux verbes substantivés forment une rime

• masculine

• féminine

• suffisante

• riche

• sémantique

  antithétique

La Cour recèle un "Peuple caméléon, peuple singe du maître" (v.21). La Fontaine attaque les courtisans qu'il juge conformiste et servile et les rabaisse à travers une double

• réification

• personnification

• animalisation

• par métaphore.

• par comparaison.