南一國中國文3上L07-2

根據〈生於憂患死於安樂〉一文，「天將降大任於是人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」的原因為下列何者？

• 天下沒有白吃的午餐

• 給他一條魚，不如給他一根釣竿

• 困苦的環境才能磨鍊心志、增加能力

• 先了解自己的短處，才能發揮自己的長處

根據〈生於憂患死於安樂〉一課所述，下列哪一種是上天考驗人的方式？

• 受到伯樂賞識，一展長才

• 出生在富裕的環境，不愁吃穿

• 困苦的環境中磨鍊心志、增加能力

• 有輔政的大臣和賢士相伴左右

關於〈生於憂患死於安樂〉的寫作手法，下列敘述何者正確？

• 列舉六位聖賢的事例，說明「殷憂啟聖」的道理

• 文章前後呼應，先點明主旨，再舉例說明　

• 全文以「天降大任」為綱領，貫串全文

• 本文主旨在啟示人要有防諜意識，必須居安思危

孟子在〈生於憂患死於安樂〉文中一開始舉了舜、傅說等六位古代賢人的出身，說明下列何種道理？

• 說明各朝代必有值得敬佩的人物，因此不可輕視歷史

• 說明人在苦難磨鍊中，成為足以託付重任的人才

• 有才能的人多隱藏在民間，因此必須細心訪查

• 一般人須見賢思齊，效法這些聖賢的努力　

下列哪一句話與〈生於憂患死於安樂〉欲傳達的旨義最為相近？

• 出身貧困的人，才能夠吃苦耐勞　

• 生活富裕的人，必有成功的經驗

• 國家的興盛衰亡，人人都有責任

• 想通往成功之路，須先克服困難

「平坦的路沒辦法帶你到達壯麗的風景。」這句話的意思與下列何者最為相近？

• 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

• 操千曲爾後曉聲，觀千劍爾後識器

• 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海

• 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香

「生於憂患，死於安樂」屬於「映襯」修辭，下列哪一句不是這種修辭法？

• 話多不如話少，話少不如話好

• 水可以載舟，也可以覆舟

• 人無遠慮，必有近憂

• 小故事，大啟示　

「上天要成就誰，全在窮困抑鬱的磨難中檢驗一個人，天要對待你厚，成就你大，沒有不把你磨得又久又苦的。」這段話的含意與下列何者最不相干？

• 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨

• 神聖的事業總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們　

• 人之有德、慧、術、知者，恆存乎疢疾

• 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

「忠告而善道之，不可則止；毋自辱焉。」依據上文，下列說明何者正確？

• 「忠告」在強調「要盡心誠意地去勸告」

• 「善道之」的意思，是「勸朋友行善道」

• 「不可則止」在強調「不可輕易停止」

• 本章主旨在勸人「朋友間勿輕易規勸，以免自討沒趣」

下列何者意旨與「生於憂患，死於安樂」所強調之「憂患意識」不同？

• 殷憂啟聖，多難興邦

• 覆巢之下無完卵

• 憂勞可以興國，逸豫可以亡身　

• 入則無法家拂士，出則無敵國外患，國恆亡