ULANGAN BAHASA ARAB XI

      .....لَقَدْ فَقَدْتُ فِي مَكّةَ. مَعْنَى الْكَلِمَةُ الَّتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ

• Saya selesai

• Saya tersesat

• Saya pulang

• Saya kemballi

• Saya pergi

• رَجَعَتْ

• رَجَعْتَ

• رَجَعْتِ

• رَجَعْنَا

• َجَعْتُمَا

Answer explanation

Fathimah merujuk pada subjek perempuan satu orang yang diajak berbicara, maka yang tepat menggunakan dhomir Anti.

         فِي الْأُسْبُوْعِ الْمَاضِي سَافَرَتْ عَاقِلَة إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَ أَدَّتِ الْعُمْرَةَ هُنَاكَ. بَعْدَ أَنْ وَصَلَتْ إِلَى مَكَّةَ تَوَجَّهْتِ مُبَاشَرَةً إِلَى فُنْدُقِ مَكَّةَ

اَلْفِعْلُ الْمَاضِى الَّذِيْ لَا يَتَنَاسَبُ تَصْرِيْفِهِ مَعَ فَاعِلِهِ هُوَ

• سَافَرَتْ

• أَدَّتْ

•  وَصَلَتْ

• تَوَجَّهْتِ

• مُبَاشَرَةً

    ..... عَنَاصِرُ النَّصِّ السَّرْدِيِّ التِّعْدَادَيِّ هِيَ

• اَلْإِتِّجَاهَاتُ، اَلْقَضِيَّةُ وَ التَّعْلِيْقُ  

• اَلْإِتِّجَاهَاتُ ، اَلْحَدَثُ وَ التَّعْلِيْقُ

•    اَلْإِتِّجَاهَاتُ ، اَلْحَدَثُ الْأُوَّلُ وَ الْحَدَثُ الثَّانِيْ

•   اَلْقَضِيَّةُ ، اَلْإِتِّجَاهَاتُ وَ التَّعْلِيْقُ

• . اَلْإِتِّجَاهَاتُ ، اَلْقَضِيَّةُ و اَلْحَدَثُ

ذَهَبْتُ مَعَ أَبِي إِلَى الْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ فِي الشَّهْرِ الْمَاضِي

هٰذِهِ الْجُمْلَةُ مِن عَنَاصِرِ النَّصِّ السَّرْدِيِّ التِّعْدَادِيِّ وَ هِي؟

• اَلْحَدَثُ

• اَلْإِتِّجَاهَاتُ

•  اَلْوَصْفُ

• اَلقَضِيَّةُ

• اَلتَّعْلِيْقُ

مُحَمَّدٌ     : ... ؟

عَلِيٌّ     : سَافَرْتُ إِلَى الرِّيَاضِ عَاصِمَةُ الْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السَّعُوْدِيَّةِ فِي عُطْلَتِي الْمَاضِيَةِ

اَلسُّؤَالُ الَّذِيْ أَجَابَ عَنْهُ عَلِيٌّ الْجَوَابِ  السَّابِقِ هُوَ؟

• مَعَ مَنْ سَافَرْتُ فِي الْعُطْلَةِ الْمَاضِيَةِ ؟

• إِلَى أَيْنَ سَافَرْتُ فِي الْعُطْلَةِ الْمَاضِيَةِ ؟   

• مَتَى سَافَرْتَ إِلَى الرِّيَاضِ ؟

•    مَتَى سَافَرْتُ إِلَى الرِّيَاضِ ؟

• إِلَى أَيْنَ سَافَرْتَ فِي الْعُطْلَةِ الْمَاضِيَةِ ؟

شَعُر أَحْمَدُ بِسُرُوْرٍ بِسَبَبِ هٰذِهِ الْخِبْرَةِ الثَّمِيْنَةِ فِي حَيَاتِهِ

هٰذِهِ الْجُمْلَةُ مِن عَنَاصِرِ النَّصِّ السَّرْدِيِّ التِّعْدَادِيِّ هِيَ؟

• اَلْقَضِيَّةُ

• اَلْإِتِّجَاهَاتُ     

•  اَلْحَدَثُ

• اَلْوَصْفُ

• اَلتَّعْلِيْقُ

• يَفْرَحُ   

• يَدْخُلُ

• يَمْسِكُ

• يَشْرَبُ

•   يَجْرِي

   مَكّةَ الْمُكَرَّمَةِ   - لأدَاءِ   -  سافَرْنا -  إلَى  -   اَلْعُمْرَةِ

• مَكَّة الْمُكَرَّمَة إلَى الْعُمْرَةِ سافَرْنا لأَداء

• لأَداء سافَرْنا مَكّةَ الْمُكَرَّمَةِ إلَى الْعُمْرَةِ

• سافَرْنا إلَى مَكّةِ الْمُكَرّمَةِ لأَداءِ الْعُمْرَةِ

• للأداء الْعُمْرَةِ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ سافَرْنا إلَى

• الْعُمْرَةِ الَى سَفَرْنا مَكّةَ الْمُكَرَّمَةِ لأَداء

        هَلْ لِلْجَوَّالِ الذَّكِيِّ مَنَافِعٌ فِيْ حَيَاةِ النَّاسِ ؟

• نَعَمْ، هٰذَا الْجَوَّالُ الذَّكِيُّ لَا يَنْفَعُ فِيْ حَيَاةِ النَّاسِ

• لَا، هٰذَا الْجَوَّالُ الذَّكِيُّ لَا يَنْفَعُ فِيْ  حَيَاةِ النَّاسِ

•   نَعَمْ، هٰذَا الْجَوَّالُ الذَّكِيُّ يَنْفَعُ فِيْ حَيَاةِ النَّاسِ

• لَا، هٰذَا الْجَوَّالُ الذَّكِيُّ لَيْسَ لَهُ مَنَافِعٌ فِيْ حَيَاةِ النَّاسِ

• نَعَمْ، هٰذَا الْجَوَّالُ الذَّكِيُّ يَضُرُّ فِيْ حَيَاةِ النَّاسِ