islamic

أَدْعِيَائِهِمْ مفردها دعيٌّ: وهو: 

• الولدُ الّذي يُنسَبُ لغيرِ قبيلتِهِ.

• الولدُ الّذي يُنسَبُ إلى جدِّهِ.

• الولدُ الّذي يُنسَبُ لغيرِ أبيه.

• الولدُ الّذي يُنسَبُ لأبيه.

 ما معنى {قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا}؟

• أكرمَها.

• أعتقَها.

• أمسكَها

• طلّقَها

من المقصودُ بـ: {تَحِيَّتُهُمْ} في قولِهِ تَعالَى: (تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا) [الأحزاب:44]؟

• الكَافِرِونَ

• الملائكةُ.

• المؤمنونَ.

• المُنَافِقِونَ

ما الآيةُ التي تدلُ على أنَّ اللّهُ تعالى يأمرُ عبادَهُ المؤمنينَ بدوامِ الصّلةِ به؛ بإخلاصِ النيّةِ له، وشكرِه على نعَمِه، وطاعةِ أمرِه ونهيِه؟

• قولهُ تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) [الأحزاب:41]

• قولهُ تعالى: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّـهِ فَضْلًا كَبِيرًا) [الأحزاب:47].

• قولهُ تعالى: (تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا) [الأحزاب:44].

• قولهُ تعالى:( وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا) [الأحزاب:46].

ما المقصودُ بِذِكرِ اللّه في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا)؟

• الارتباطُ به تعالى في السّراءِ والضرّاء.

• طيبـةُ الإنسانِ في التعاملِ مع غيره.

• نجاحُ الإنسانِ في التواصل الاجتماعيِّ.

• دوامُ الصِّلةِ بالله تعالى ومُراقَبتِهِ.

 ما معنى {بُكْرَةً وأَصِيلًا} في قولِهِ تَعالَى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿٤١﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿٤٢﴾) [الأحزاب]؟

• أولُ الليلِ ووَسَطُهُ.

• أولُ الليلِ وآخرُهُ.

• أوّلُ النّهارِ وآخِرُه.

• أوّلُ النّهارِ ووَسَطُهُ.

ما الطّلبُ الواردُ في الآيةِ الكريمةِ: قالَ  اللّهُ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا } [الأحزابِ 70]؟

• تقوَى اللَّهِ تعالَى، وقولُ الصّوابِ.

• القيامُ بالفرائضِ على أكملِ وجهٍ.

• قولُ الصوابِ من علاماتِ التقوى.

• صلاةُ النوافلِ، تقرِّبُ إلى اللهِ تعالى.

 ما علَّةُ بقاءِ بابِ التّوبةِ مَفتوحًا للإنْسانِ؟

• رَحمةٌ مِنَ اللَّهِ تعالى بتوفيقِ عبادهِ لمزيد من الطاعاتِ.

• رَحمةٌ مِنَ اللَّهِ تعالى بتوفيقِ عِبادهِ لمضاعَفَةِ الحَسَناتِ.

• رَحمةٌ مِنَ اللَّهِ تعالى بإعطاءِ عبادهِ فرصةً لتكثيرِ الأجرِ.

• رَحمةٌ مِنَ اللَّهِ تعالى بإعِطاءِ عبادهِ فُرصةً للتوبةِ.

الرّياءُ شركٌ لماذا؟

• لأنَّ العبادةَ يفضلُ إخفاؤها على إظهارها.

• لأنَّ الشعائرَ الدينيةَ يجوزُ إظهارُها وإخفاؤها.

• لأنَّ العبادةَ لابدَّ أن تكونَ خالصةً لله تعالى.

• لأنَّ الشعائرَ الدينيةَ تكون ظاهرةً للناسِ.

 ما أمنية الكافرِ وهو في غمراتِ العذابِ في النارِ؟

• طاعةُ الله تعالى وطاعةُ رسوله ﷺ.

• طاعةُ من كانَ يطيعهم في الدنيا.

• طاعةُ من كانَ يقدِّرُ هم في الدنيا.

•  طاعةُ ذويهِ وأقاربهِ من كان يحبُّهم.