以下关于培根的《谈读书》的分析有误的一项是

• 作者证明“读书能弥补人精神上的缺陷”这一观点是运用了比喻论证。

• 作者证明“读书能塑造人的性格”这一观点是用演绎法证明观点的，先列举六门学科的作用，最后加以演绎。

• 《谈读书》就读书的问题发表了种种看法，正面阐述了读书的正确目的、具体的读书方法

• 本文尽管论述到读书多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和用读书来统领全文

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨——这一段运用了什么手法？（多选题）

• 排比论证

• 排比的修辞手法

• 对比论证

• 举例论证

对下列复句分析正确的一项是：

（1）读书补天然不足，经验又补读书之不足。

（2）书中所示，如不以经验范之，则大而无当。

（3）观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大。

（4）陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。

• （1）并列；

  （2）因果；

  （3）转折；

  （4）递进

• （1）递进；

  （2）假设；

  （3）递进；

  （4）因果

• （1）并列；

  （2）假设；

  （3）转折；

  （4）因果

• （1）递进；

  （2）因果；

  （3）递进；

  （4）转折

5、对下列句子修辞方法分析正确的一项是：

（1）盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如修剪移接。

（2）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

（3）在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚是光辉灿烂的明星。

（4）“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

• （1）比喻；

  （2）排比；

  （3）比喻；

  （4）引用

• （1）比拟；

  （2）反复；

  （3）夸张；

  （4）比喻

• （1）对比；

  （2）排比；

  （3）比喻；

  （4）拟人

• （1）比喻；

  （2）反复；

  （3）夸张；

  （4）引用

以下哪一项并没有运用于《不求甚解》中

• 引用论证

• 对比论证

• 比喻论证

• 举例论证

• 道理论证

李白的《怨情》，“美人卷珠帘，深坐肇蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”（1）说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远？再就写景说，（2）何种境遇，要描写得惟妙惟肖，（3）要费许多笔墨。（4）大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。

• （1）因为

  （2）所以

  （3）因此

  （4）然而

• （1）虽然

  （2）无论

  (3）都

  （4）但是

• （1）所以

  （2）然而

  (3）因为

  （4）虽然

• （1）虽然

  （2）尽管

  (3）都

  （4）却

以下关于《鱼，我所欲也》的分析有误的一项是

• 作者以鱼和熊掌分别比作“生”和“义”，这是一种比喻论证

• 作者认为鱼和熊掌与“生”和“义”在某些属性上是相似的，这是一种类比论证

• “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这一句从正面角度来论证舍生取义的原因

• “凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”，即为了活命，为了躲避灾祸会不择手段地干尽一切不义的事情。这一句是从反面角度来论证贪生忘义的危害

下列有关《鱼，我所欲也》的分析有误的是一项

• 《鱼，我所欲也》的主旨是 人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高要求。

• 《鱼，我所欲也》的主旨是每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

• “乡为身死而不受，今为宫室之美为之”这一句中前后分句所指向的群体未必是同一批人

• 《鱼，我所欲也》关注的是四心之一的“羞恶之心”，也就是义

以下有关《送东阳马生序》的分析正确的一项是

• 融叙述、描写、议论为一体

• 采用了对比论证、举例论证、引用论证

• 这是一篇序言，本质上属于论述文

• 作者极力描述自己求学时的艰辛就是为了自我夸耀、赞誉

下列对《送东阳马生序》画线句的理解正确的一项是

• 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

  理解：本句写作者求学的“勤且艰”，“日再食”突出废寝忘食，学习刻苦，“无鲜肥滋味之享”突出物质条件的匮乏。

• 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

  理解：“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成了鲜明的对比，突出作者一心向学、不耻下问的学习态度。

• 余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

  理解：作者的“温袍敝衣”与“同舍生”的豪华装束形成对比，更见出作者苦寒之状，而“略无慕艳意”，突出作者内心的充实和强大。