Sociologie

Quelle proposition parmi celles proposées souligne une des caractéristiques du salariat keynésofordiste ?

• Une liaison du salaire à la croissance et leur indexation par rapport à l’inflation

• Une reconnaissance des entreprises comme entités collectives et solidaires

• Aucune proposition n’est vraie

• Une indexation des salaires à l’évolution des dividendes des actionnaires

• Un système bancaire orienté vers l’économie domestique afin d’éviter le dumping social

Qu’a entrainé « la moyennisation de la société » au sein de la société industrielle européenne ?

• Elle a donné naissance à « l’homme moyen « et à la « femme moyenne » dans les sociétés européennes modernes

• Elle a entrainé la disparition des conflits de classes entre capitalistes et travailleurs

• Elle a favorisé l’insertion de la classe ouvrière dans la classe dirigeante suite à la hausse des salaires du modèle keynéso-fordiste

• Elle a mis en place le salaire moyen dans l’entreprise capitaliste et a favorisé la production de masse

• Aucune proposition n’est vraie

En Afrique, l’économie dite informelle est expliquée par plusieurs modèles dont l’approche en termes de secteur informel. D’après vous, et suivant cette approche, d’où provient cette économie ?

• De la permanence du secteur traditionnel dans le secteur moderne

• De la répression du libre jeu des forces du marché par un Etat interventionniste

• De l’exploitation des pauvres des sociétés africaines postcoloniales par son état capitaliste

• Aucune proposition n’est vraie

• De l’échec du secteur moderne à absorber la main d’œuvre rurale et urbaine oisive

Avec la division du travail de plus en plus poussée dans la société moderne, le lien social repose de plus en plus sur la complémentarité entre les membres de la société à l’instar des organes du corps. Que traduit cette évolution ?

• Cette évolution traduit la naissance de la solidarité mécanique après la solidarité organique du monde traditionnel

• Cette évolution traduit une hiérarchisation au sein de la solidarité organique

• Cette évolution traduit la fin de la solidarité organique et son remplacement par la solidarité complémentaire

• Aucune proposition n’est vraie

• Cette évolution traduit le remplacement de la solidarité mécanique par la solidarité organique

Plusieurs critères permettent de définir une classe sociale. Quelle est, d’après vous, la proposition vraie parmi les propositions suivantes ?

• Il y a des critères culturels qui insistent sur le degré de sécurisation, le style de vie et un mode de consommation typique

• Aucune proposition n’est vraie

• Il y a des critères endogamiques liés au fait que les castes précèdent les classes sociales

• Il y a des critères économiques qui insistent sur la position objective dans le processus de production et de répartition économique

• Il y a des critères subjectifs axés sur la perception de l’appartenance collective de classe et sur la caste des parents

Le machinisme est un des effets spécifiques de la révolution industrielle. La machine est articulée et capable de séquences de travail relativement autonomes : une locomotive à vapeur, une fois lancée, fonctionne seule grâce à des enchainements mécaniques. Concernant la valorisation du travail qui en résulte, quelle est la proposition vraie parmi celles qui suivent ?

• Le machinisme a consisté à éviter que des machines ne s’interposent entre l’homme et la nature

• Le machinisme a consisté à empêcher que le rythme de travail des machines ne s’impose aux ouvriers

• Le machinisme a consisté à arrimer la cadence de travail des machines sur la productivité des travailleurs

• Aucune proposition n’est vraie

• Le machinisme a consisté à fixer le salaire des ouvriers à partir du temps de travail des machines les plus performantes

La profanation du sacré constatée au sein de la société industrielle correspond, d’après vous, à quoi ?

• Aucune proposition n’est vraie

• Un refus catégorique et complet de Dieu par la société occidentale moderne suite à la progression des sciences techniques, du droit et de l’art comme discours concurrents du discours religieux

• Une extension intégrale de la laïcité au sein de la société occidentale où disparait complétement le sacré aux lendemains de la révolution industrielle

• Une baisse relative de la prégnance du sacré suite à sa décentration dans l’explication du monde, son entendement et sa marche

• Une expulsion complète du sacré des comportements humains et des relations sociales

Pour sortir des rapports de dépendance de rupture héréditaire fondée sur la différence de statut au sein de la société traditionnelle, qu’a fait la société moderne ?

• Aucune autre proposition n’est vraie

• Elle a permis aux esclaves modernes d’avoir un salaire et de participer à la vie économique moderne

• Elle a installé un rapport salarial qui rend inaliénables à la fois la propriété du travailleur sur son corps et la propriété du travailleur sur le produit de son travail

• Elle a remplacé l’esclavage et le servage par le contrat salarial

• Elle a remplacé l’inégalité héréditaire de l’esclave et du servage par l’égalité de droit et de fait entre travailleurs et employeurs

On appelle « modernité » l’ensemble des changements politiques et sociaux qui, depuis le XVIII siècle, ont affecté les sociétés humaines, occidentales dans un premier temps, mondiales dans un deuxième temps. Cela étant, quel but a cherché à atteindre le cours LESPO 1113 N ?

• A souligner les traits saillants de sociétés modernes en insistant sur la cohérence entre ses différents domaines d’activité (politique, économique, culture, …)

• A faire valoir la supériorité technique et morale des sociétés modernes vis-à-vis des sociétés tribales et traditionnelles

• Aucune autre proposition n’est vraie

• A arriver, via certains fondamentaux théoriques, des éléments d’histoire et d’actualité, à équiper et à stabiliser votre vision et votre lecture des mondes contemporains

• . A mettre en évidence le déclin des sociétés humaines dont la modernité est un des vecteurs les plus évidents

Avec la modernité, le travail ne devient pas seulement assimilable au temps de travail dont il va s’agir de rationaliser l’usage en divisant les tâches de la façon la plus efficace possible. Mais que devient aussi le travail ?

• Aucune autre proposition n’est vraie

• Un instrument de libération des esclaves de l’exploitation de leurs maitres

• Le fondement de la propriété privée (propriété privée sur les choses)

• La chance des pauvres puisque l’ouvrier cesse d’être le pauvre de la société industrielle

• Le fondement de la justice sociale en entreprise