第十課玉山-迎接臺灣的第一道曙光

本文首段提到玉山尚有「八通關」、「新高山」等名稱，若依得名時間的先後順序排列，下列何者正確？

• 新高山、八通關、玉山　

• 八通關、新高山、玉山

• 八通關、玉山、新高山

• 玉山、八通關、新高山

關於本文對玉山形象的敘述，下列何者正確？

• 從新中橫公路望向主峰，只能隱約看見一點點峰頂

• 在玉山北峰看到的主峰，如同展翅翱翔的巨鵬

• 玉山以其高度傲視東北亞群山，故具霸主之象

• 玉山形象一如帝王，威而不嚴的俯瞰大地。

關於作者所推動的「玉山學」，其最大特色應為下列何者？

• 須先具備登玉山的經驗才能報名參加認識玉山的課程

• 強調以「先知性後感性」的方式認識玉山

• 以促進「身心健康」為宗旨

• 開設許多挑戰人類體能極限的戶外活動課程

「清晨登上玉山主峰，迎接臺灣第一道曙光，在零度左右的低溫中熱情的叫臺灣起床，生命彷彿被聖潔之光掃描除塵一遍，某些沉睡已久的理想頓時甦醒。不過，假如上不了峰頂其實也不必懊惱，因為人既已在玉山的懷抱了，在哪裡不都一樣！」

• 曙光帶來的新氣象，予人實踐抱負的動力

• 日出時分，玉山主峰通常會出現全臺最低溫

• 若能沐浴在臺灣第一道曙光下，便可消災得福

• 唯有在晨曦（ㄒㄧ）降臨前登上玉山主峰，才算不虛此行

關於本文的內容，下列敘述何者正確

• 章開頭便說明「玉山學」的內容與特色

• 初次攀登玉山的美好經驗，讓作者與玉山就此結緣

• 文中透過與專家的對話，介紹玉山古道的變遷

• 作者將登山者的睡姿喻為蛹繭，意在凸顯高山深夜的寧靜

下列文句皆在介紹臺灣地名的由來,何者配對錯誤

• 平埔族原稱此處為半線，清 雍正皇帝為「彰顯天子教化」而將其改名-彰化

• 沈葆楨在牡丹社事件後到此處巡視，見氣候涼爽、四季如春，故取此名-恆春

• 清 嘉慶年間，吳沙率先入墾蘭陽平原並在此建築防禦（ㄩˋ）用的土城，故有此名-新城

• 據說在早期社會中，散居各地的人們會帶著自家的收成或手工藝品聚集在此處，互相交易生活必需的物資，故得此名-

「在國內，一般所謂的爬山其實只能算是健行，靠的主要是腳力，真正要用到手來爬的時候不多。但攀岩卻非常講究臂力和指力，另外，還可以訓練柔軟度、平衡感和膽大心細。你大概不知道攀岩的人指力最厲害可以鍛鍊到什麼程度，我在國外就曾看過這樣的表演：用根小指就可以吊單槓！」

• 國內所謂的「爬山」很講究臂力

• 國外的攀岩者都能用小指吊單槓

• 柔軟度不佳的人建議多參加健行

• 平衡感的強化可藉由攀岩來訓練

「腦袋中裝有許多登山者既定的思考模式，那些根深柢固的習慣和訓練，在這個時刻帶給我安全感，我知道我仰賴它、信任它，卻也不排除卸下它，甚至隱隱渴望，拋卻它。」（劉崇鳳〈月光森林中的頓悟〉）根據這段文字，作者想表達的應為下列何者？

• 登山習慣的養成能確保安全，但思考仍可有彈性

• 登山時應與訓練有素的老手結伴同行，以策安全

• 枯燥的登山訓練會扼殺才能，限制登山者的成就

• 受人信賴的領隊，往往是擁有豐富登山經驗的人