soal 3

Suatu ayat dapat ditafsirkan dengan ayat yang lain, baik ayat itu kelanjutan dari ayat yang ditafsirkan ataupun ayat yang menafsirkan berada di surat yang lain. Misalnya pada surat al ikhlas ayat pertama yang menjelaskan tentang ketauhidan Allah Swt, ditafsirkan oleh ayat berikutnya, yaitu ayat kedua, ketiga dan keempat. Penjelasan tersebut merupakan salah satu metode tafsir yang disebut ....

• A. “bil al ra’yi”

• B. “bil ma’tsur”

• C. “bi al dirayah”

• D. “al isyari”

• E. “al maudhu’i”

Penafsirkan Al –Quran yang diperoleh melalui hasil penalaran atau ijtihad seorang mufassir yang secara kompetensi keilmuaanya telah dianggap memenuhi syarat – syarat mufassir. Dari pernyataan diatas termasuk pendekan penafsiran Al-Quran . . .

• A. Bi al-ma’sur

• B. Bi al ra’yi

• C. Al - Isyari

• D. Bi al –yadi

• E. Al Maudhui

metode dalam menjelaskan ayat al Qur’an dengan cara menguraikan ayat demi ayat, surat demi surat, sesuai tata urutan dengan penjelasan yang cukup terperinci sesuai dengan kecenderungan masing-masing mufassir terhadap aspek-aspek yang ingin disampaikan, misalnya menjelaskan ayat disertai aspek qira’at, asbabu al- nuzul, munasabah, balaghah, hukum dan lain sebagainya. Dari pernyataan diatas termasuk metode penafsiran Al- Qur’an. . . .

• A. Tahlili

• B. Ijmaliran

• C. Maudhu’i

• D. Tajally

• E. Muqaran

Ada 4 metode penafsiran Al-Quran yaitu 1. Metode Tahlili ( Analisis ) 2. Metode Ijmali (Global ) 3. Metode Muqoran (komparatif ) 4. Metode maudhu’I ( Tematik ) Di Bawah ini yang termasuk salah satu contoh kitab tafsir maudhu’i adalah ……….

• A. Tafsir Jalalaian karya jalaluddin Al suyuthi

• B. Tafsir Qur’anul “adhim karya Muhammad farid wajdi

• C. Tafsir Al tibyan fi aqsam Al- Qur’an karya Ibnu Qayyim

• D. Tafsir Mafatih Al Ghaib karya Fakr al Razi

• E. Ma’alim Al Tanzil karya al Baghawi

Quraish Shihab menafsirkan keikhlasan sebagai sebuah kondisi di mana seseorang melakukan ibadah dan amalan tanpa ada kesyirikan dan riya’ atau pamrih di dalamnya. Hal ini merupakan penafsiran Quraish Shihab untuk ayat.

• A. QS. Az Zumar ayat 11

• B. QS. Ali Imron ayat 29

• C. QS. An Nisa 30

• D. QS. Al A’raf ayat 29

• E. QS. Al Baqarah ayat 29

Disunahhkan bagi umat muslim untuk bersedekah. Kepada siapa umat muslim diperbolehkan bersdekah berdasarkan surat Al-Baqarah ayat 272 ?

• A. Umat Islam

• B. Siapa saja

• C. Fakir

• D. Yatim

• E. Panitia Pembangunan Masjid

Perhatikan hadits berikut dari Hisyam bin Ammar bercerita kepada kami, Hafash bin Sulaiman bercerita kepada kami, Katsir bin Syindzir bercerita kepada kami, dari Muhammad bin Sirin, dari Anas bin Malik berkata: “Rasulullah saw bersabda: ‘mencari ilmu itu wajib atas setiap orang Muslim” (diriwayatkan oleh Ibnu Majah) yang kemudian dinilai ada perawi yang tidak tsiqah, sehingga dinilai hadits ini sebagai hadits

• A. Shohih

• B. Dlo’if

• C. Mardlud

• D. Marfu’

• E. Mutafaq ilaih

Kata shahih berarti orang sehat yang merupakan antonim dari Al –saqin yang artinya orang sakit, seolah-olah dimaksudkan bahwa hadis shahih adalah hadis yang sehat dan benar tidak terdapat penyakit dan cacat atau dengan kata lain Hadis yang muttasil (bersambung) sanadnya, diriwayatkan oleh orang yang adil dan dlabith(kuat daya ingatan) sempurna dari sesamanya, selamat dari kejanggalan(syadz)dan cacat illat adalah merupakan kriteria dari hadis shahih. Hadis yang mengandung ajaran fadla’ilul a’mal adalah hadis yang dlaif dari segi

• A. Sanad

• B. Rawi

• C. Matan

• D. Illat

• E. Syadz

Hadits yang diriwayatkan oleh ibnu majah tentang mencari ilmu adalah Hadist dla’if dari sisi perawi, akan tetapi kandungan matn-nya sejalan dengan ajaran al-Qur’an yang memerintahkan kaum Muslimin menggali pengetahuan, antara lain:

• A. Surah Al-imron ayat 8-9

• B. Surat Al-Taubah ayat 122

• C. Surat An-nisa ayat 10

• D. Surat Al-baqarah ayat 17

• E. Surat At-taubah ayat 29

. Dari Hadits yang diriwayatkan oleh abu dawud tentang keistimewaan orang berilmu diantaranya adalah, kecuali

• A. Diiringi perjalannya oleh Allah menuju surga

• B. Diridhoi oleh para malaikat

• C. Dinilai lebih utama dibanding ahli ibadah

• D. Dinyatakan sebagai pewaris para nabi

• E. Dinilai baik