103年歷史科學科能力測驗

1.一位外國軍官在家書中提到：我們如果能攻下這座城市，將可以就近補充煤炭。但該城的砲臺頗為堅固，據說是德國工程師設計的，而且中國指揮官帶來自己一手訓練的部隊，地方士紳也組織民兵投入戰場，戰爭可能不會太順利。這位外國軍官所參加的戰爭是

• (A)1840年鴉片戰爭
• (B)1860年英法聯軍
• (C)1874年牡丹社事件
• (D)1884年中法戰爭

Answer explanation

從題幹中得知「補充煤炭」為此次戰爭重要的原因之一。(A)鴉片戰爭導因於清帝國欲禁絕鴉片，英國便以「商務糾紛」為由開戰，故不選。(B)1860年的英法聯軍導因於英、法公使帶兵前往北京換約，受清廷阻撓，因而爆發戰火，故不選。(C)牡丹社事件是日本藉清廷無法有效統治臺灣「番地」，因而出兵，故不選。(D)1883年清帝國與法國因越南問題發生戰爭，1884雙方曾一度展開和談，但談判破裂，法軍因而攻閩南、臺灣。清廷因而派劉銘傳來臺督辦軍務，劉銘傳一方面從自身的淮軍體系中帶來一百多名的士兵，另一方面則徵募臺灣的鄉勇民團與法軍作戰，故選(D)。

2.某人參訪都城後，認為首都氣象萬千、地理形勢佳，唯須仰賴東南的糧食。他說：前朝雖重修大運河，但糧米主要以海路運輸；本朝重新疏通運河，以利南方米糧北運。這是何時的首都？

• (A)東漢洛陽
• (B)唐代長安
• (C)宋代汴京
• (D)明代北京

Answer explanation

隋代曾修築廣通渠，使首都長安能與黃河運輸連接，並且開鑿通濟渠、邗溝與江南河，讓黃河與淮河、長江的運輸接軌。為了攻打高麗，隋煬帝又修建永濟渠直通今天津、北京一帶，以利物資輸送。唐朝時，東南地區已成為帝國財賦要地，糧食亦經由運河輸往長安。而北宋之所以定都黃河下游的汴京，也與其鄰近通濟渠起點有關。到了元代，由於隋朝鑿建的運河已阻塞不通，忽必烈為使大都（今北京）能順利取得南方物資，便開鑿聯繫南北的大運河。該運河北起北京，南迄杭州，是帝國的經濟動脈，元朝之後的明、清兩朝也不斷增修運河並維護其暢通，故(D)明代北京最符合題幹所述。(A)東漢尚未開鑿運河，故不選。(B)唐代長安依賴廣通渠聯繫黃河運輸、(C)宋代汴京依賴隋唐時期的通濟渠舊道與南方聯繫，大運河尚未開鑿，故不選。

3.老師在黑板上懸掛一幅地圖（如附圖），圖中將日本領域分別以黑色及灰色標示。這幅地圖最可能是反映那一時期的東亞情勢？

• (A)1871年
• (B)1905年
• (C)1935年
• (D)1971年

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黑色部分包含日本、朝鮮及臺灣，灰色部分則為中國東北。朝鮮在1910年簽訂日韓併合條約後，成為日本殖民地，臺灣則在1895年馬關條約簽訂後割讓給日本，故可推測黑色部分為日本實際統治區域。此外，日本在1931年發動九一八事變，占據東北全境，又於1932年在東北扶植成立滿州國，故可推測灰色部分為日本勢力控制的區域。綜合上述，最有可能的時間點應為(C)。

4.老師在課堂中介紹西歐某一時期時提到：當時君主積極發展工商業，力求增加稅收；並改革法律制度，興辦教育事業，以提高行政效率及國民素質。這堂課的主題應是

• (A)中古時期的莊園經濟活動
• (B)十二世紀的東西文化交流
• (C)十六世紀西歐的重商主義
• (D)十八世紀的開明專制理念

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(A)中古莊園經濟是因戰亂影響下，經濟衰弱、貨幣貶值，商業活動減少，促使人們轉換成自給自足的生活方式，無題幹所述「積極發展工商業」一事，故不選。(B)十二世紀的東西文化交流，應指十字軍東征帶來的影響，由於十字軍東征需要動員龐大的人員與資金，促使歐洲各國開始整軍建武、推動徵稅，並擴張王權和中央控制力，但此時僅為封建制度的鬆動，對法律與教育並未涉及，故不選。(C)重商主義指的是「以富裕國庫為目標、搜刮殖民地物資為手段」，同時為保障「母國利益」，政府會加強母國工商競爭力，以外銷商品獲得更多財富。重商主義主要為經濟政策，對法律與教育並未涉及，故不選。(D)開明專制指君主採行含有啟蒙運動思想的政治改革，如法律改革、宗教自由、興辦教育等，但該君主的主要目的仍以富國強兵為主。題幹中無論是「積極發展工商業」、「增加稅收」、「改革法律」、「興辦教育」、「提高行政效率」皆符合開明專制的理念，故為正解。

5.旅行社推出城市觀光行程，訴求：「大唐遺風」，說明此行可以參訪當地的唐式建築，體驗茶道，參拜佛寺，也可以參觀法律文書的收藏，領略中國唐朝的風情。這個行程最可能是

• (A)京都物語
• (B)首爾采風
• (C)河內漫遊
• (D)上海驚艷

Answer explanation

從題幹可知該地為唐化較深的城市，保留建築、茶道、佛寺和律令，應為「東亞文化圈」內的城市。選項中(D)可先刪去，上海發展於清代晚期，開港後城市面貌歐化。(A)日本京都、(B)韓國首爾、(C)越南河內皆在「東亞文化圈」內，(C)越南從秦漢開始長期在中國統治之下，文化上受中國影響深，不是只有唐代，非正解，且1010年越南李朝建立，才定都今日的河內。(A)日本在七世紀的大化革新，即為唐化運動，引進中國政治制度、律令、漢字、儒學、中國化佛教，古稱平安京的京都即仿長安規劃建設為棋盤式的都城，京都從794年起至1868年為日本首都，今日仍保留許多唐式的建築，如清水寺，至於茶道，則是在十三、十四世紀鎌倉幕府時，傳入中國禪宗時帶入禪茶文化，才發展出日本的茶道。(B)唐代時，朝鮮為新羅、百濟、高句麗三國分立的時代，三國皆積極引入中國文化，其中以新羅最為明顯，到唐代中期幾乎全盤唐化，當時新羅的首都為金城，即今日的慶州市，仍存佛國寺、石窟庵等古蹟，至於首爾則是百濟的都城，其受中國文化影響，主要在李氏朝鮮定都於此後（當時稱漢城）。此題雖然三城市街曾受中國文化影響，但如從「唐化」著眼，(A)京都應為最佳解。

6.一位外籍人士評論：「中國人與歐洲人並無衝突，並不憎惡他們，中國人只是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府。這些人到中國只是欺騙、掠奪和鎮壓中國人；為了販賣鴉片的權利，對中國作戰；用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策，以便自己大發橫財；中國人難道能不痛恨他們嗎？」這位人士最可能是

• (A)希望來華通商的英國商務監督義律
• (B)宣揚共產主義的蘇聯革命領袖列寧
• (C)主張門戶開放的美國國務卿海約翰
• (D)提倡東亞共榮的日本首相近衛文麿

Answer explanation

            從「歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府……欺騙、掠奪和鎮壓中國人」，可知此人認為中國人之所以「痛恨」歐洲人，是因為歐洲資本家（資本主義）的欺壓和掠奪，並以傳教來合理化其行為，且此人說話的時間應在十九、二十世紀（清末）之間。對照選項，(B)主張共產主義的列寧最有可能以資本家掠奪的觀點來評論，故為正解。列寧發表此評論的背景為1900年義和團事件發生後，剖析中國之所以發生仇殺西方人的事件，並非因為中國人對西方人存有偏見，而是十九世紀中期以來列強為了商業利益，不斷以武力侵略中國所造成，加上來華的西方傳教士有列強武力為後盾，又經常包庇教民，與中國百姓發生衝突，資本主義的掠奪加上傳教的衝突，使中國人最終起而反抗。(A)題幹中「為了販賣鴉片的權利，對中國作戰」指鴉片戰爭，身為英國人的義律不太可能說出此話。(C)門戶開放政策是為維護各國在華利益均等，但卻以保持中國主權完整來包裝，故海約翰應不會認為中國人「憎惡歐洲資本家」。(D)二次大戰時，中國與英、美等西方國家合作對抗軸心國，已無題幹歐洲資本家掠奪中國之事。

7.某地位於歐洲通往中國的航路上，早在1819年，英國商船便在此建立交易據點，逐漸發展成繁榮港口。二次世界大戰期間，日軍曾攻占此地，控制三年多。1945年，日本投降，該地重歸英國管轄，但當地人民爭取自主，先脫離英國統治，進而獨立建國。這個國家是

• (A)泰國
• (B)新加坡
• (C)越南
• (D)印度

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從題幹得知此地曾受英國管轄，並在二次大戰時被日本占領。(A)泰國在十九世紀及二十世紀初，西方列強入侵亞洲時，成為獨立的緩衝國，未受西方列強直接管轄，二次大戰時則與日本結盟，故不選。(B)新加坡在十九世紀初成為英國殖民地，二次大戰時被英軍占領，符合題幹所述，為正解。(C)越南在十九世紀時為法國殖民地，故不選。(D)印度自十八世紀就逐步淪為英國殖民地，且日本在二次大戰時在東南亞的占領最西只到緬甸，未及印度，故不選。

8.某地原為希臘人活動區域，後來才有其他民族移入，包括羅馬尼亞人、土耳其人、克羅埃西亞人、波士尼亞人、斯洛維尼亞人與馬其頓人。居民分別信奉基督教與伊斯蘭教；基督教信仰又以希臘正教為主。當地曾經建立聯邦制國家，卻爆發內戰，民族紛爭至今不斷。這個地區是

• (A)伊比利半島
• (B)巴爾幹半島
• (C)克里米亞半島
• (D)安那托利亞高原

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古代希臘人的活動範圍以巴爾幹半島、小亞細亞西部、地中海東部島嶼等地區為主，因此刪去(A)地中海西側的伊比利半島、(C)黑海北岸的克里米亞半島兩個選項。(B)巴爾幹半島原受東羅馬帝國統治，1453年鄂圖曼土耳其帝國滅東羅馬帝國，巴爾幹半島成為其領土。由於曾受東羅馬與鄂圖曼土耳其兩帝國統治，影響島上信仰有希臘正教與伊斯蘭教並存之情形。此外，巴爾幹半島上多屬斯拉夫人，十九世紀開始受俄國「大斯拉夫主義」口號影響，起而反抗帝國統治。1878年柏林會議後，羅馬尼亞、塞爾維亞與蒙地內哥羅獲得獨立，但彼此因領土問題發生衝突，加上俄、奧兩國從旁插手，發生兩次巴爾幹戰爭，鄂圖曼土耳其帝國勢力大為縮減。塞爾維亞與奧國之間的對抗，致使一次大戰爆發，戰後奧國、鄂圖曼土耳其帝國瓦解，兩國統治地區獨立出許多國家，在巴爾幹半島上有南斯拉夫王國的獨立，於二次大戰後改成聯邦制，卻因境內民族問題導致國家解體並爆發內戰。(D)安那托利亞高原位於小亞細亞，原為鄂圖曼土耳其帝國統治，十七世紀以來帝國逐漸衰弱，還因境內民族問題而領土大幅縮減，在一次大戰後只剩小亞細亞一帶，1923年凱末爾發動政變，建立土耳其共和國並維持至今，與題幹所述不符。

9.一份民間刊物針對臺灣當時的政治現況提出幾點呼籲，包括：政府應依據憲法行政、總統不可擴權、總統不應連選連任；政府應保障基本人權，反對國民黨一黨專政，要求政府應當准許成立其他政黨；以及軍隊國家化。這份刊物最可能是

• (A)1910年代的新青年
• (B)1920年代的臺灣青年
• (C)1920年代的臺灣民報
• (D)1950年代的自由中國

Answer explanation

根據題幹「反對總統擴權、連選連任」、「反對國民黨一黨專政」等線索來判斷，此段敘述應為1950、1960年代臺灣威權體制時期的批評時政言論。(D)1950年代的自由中國主張憲法落實地方自治、保障基本人權、反對強人威權體制，特別是總統擴權行為，故為正解。(A)新青年是民初新文化運動時期陳獨秀創辦的雜誌，目的為介紹新思想，挑戰了中國傳統價值，和題意無關，故為非。(B)(C)則為日治時期臺灣人所創辦的雜誌，藉以表達臺人的政治要求，但不可能出現總統擴權、國民黨專政等字詞，時空背景不符，故亦不選。

10.西方學術傳到中國時，引起許多人的學習興趣。某位皇帝對數學非常有興趣，儘管國事紛擾，南方還有重臣叛變，他仍與幾位數學家一起研究科學，計算各種幾何問題。這位皇帝最可能是

• (A)向馬可波羅學習西方科學的元朝皇帝
• (B)在宮廷討論歐基里德數學的明朝皇帝
• (C)向耶穌會傳教士學習數學的清初皇帝
• (D)在同文館學習數學、幾何的清末皇帝

Answer explanation

近代西方學術主要在明朝末年後，透過耶穌會傳教士傳入中國，為了能順利傳教，傳教士一方面強調基督教與中國傳統的共通性，一方面以歐洲科學知識吸引中國士人的好奇。(A)十三世紀蒙古帝國的建立，打開東西方交流的通道，馬可波羅東來中國經商，受元世祖忽必烈欣賞，派官讓他得以在中國四處遊歷，不過馬可波羅並未向元朝皇帝傳授西方學術，故此選項不符。(B)明朝萬曆年間的利瑪竇廣交社會名士，傳播西方的地理、數學等知識，並與徐光啟將歐幾里德的幾何原本翻譯為漢文，然而當時南方並無重臣叛變，故不符。(C)清初的康熙皇帝十分喜愛西學，並親自向傳教士學習天文、數學等知識，題幹中「南方還有重臣叛變」指的是1673～1722年的三藩之亂，此亂平定後清朝的統治力量更為穩固，為正解。(D)清朝在1860年受挫於英法聯軍後，為求富國強兵，以學習西洋器物為目的，於隔年展開自強運動；同文館的設立旨在培養外語與科學人才，為第一所官辦的外語學校，學生入學資格要求頗高，須是有科名者如舉人、貢生，並非皇帝，故不符。