O ser humano em filosofia

Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente. ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado). O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?

• Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas

• Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles

• Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não

• Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão

Considere o seguinte texto, sobre um aspecto essencial da cultura renascentista, no início da Idade Moderna.

“A postura dos humanistas valorizava o que de divino havia em cada homem, induzindo-o a expandir suas forças, a criar e a produzir, agindo sobre o mundo para transformá-lo de acordo com sua vontade e interesse.”

(SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento, São Paulo: Atual, 1985, p. 16)

O autor destaca no texto especificamente a característica do humanismo renascentista denominada

• Cientificismo.

• Igualitarismo.

• Antropocentrismo.

• Materialismo.

Ao surgimento, a partir do século XIV, de uma cultura secular, humanista e antropocêntrica, damos o nome de:

• Reforma.

• Mercantilismo.

• Contrarreforma.

• Renascimento.

O Renascimento na Europa foi marcado pelo desenvolvimento de ideias, tais como:

• o antropocentrismo e a preocupação com o individualismo.

• o teocentrismo associado ao mecenato.

• a escolástica e o naturalismo.

• o racionalismo associado aos valores da aristocracia rural.

"Na manufatura e no artesanato, o trabalhador utiliza a ferramenta; na fábrica, ele é um servo da máquina."

A alienação para Marx, é compreendida através da ideia de que o indivíduo torna-se alheio (alienado) à sua própria natureza e dos demais seres humanos.

Isso pode se dá porque:

• o trabalhador passa a ser parte do processo de produção, perde a noção do valor de seu trabalho.

• o trabalhador não se interessa por política e vota de acordo com os interesses da burguesia.

• o trabalhador deixa de se compreender como ser humano e passa agir em função de sua natureza animal.

• o trabalhador é substituído pela máquina e torna-se alheio à produção.

Thomas Hobbes acreditava que o “homem era o lobo do homem”. O que Hobbes queria dizer com isso?

• Que o homem, assim como os lobos, relacionavam-se em alcateias, formando uma hierarquia em que o objetivo comum era a obtenção de alimento.

• Que o ser humano passou a ver na figura do lobo um espelho de suas atividades sociais, de forma que, em algumas sociedades, o lobo ainda é uma figura simbólica.

• Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo ser cruel, vingativo e mau quando lhe fosse conveniente em seu estado de natureza.

• Que a amizade entre os seres humanos era comparável à relação próxima que os lobos possuem em uma alcateia.

Freud acredita que as doenças psíquicas seriam tratadas a partir:

• da psicanálise, que encontra no ser humano apenas doenças físicas.

• da psicanálise, que seria a cura pela fala.

• da psicanálise, que seria a solução dos males do corpo.

• da psiquiatria, que se manifesta para solucionar os males do espírito.