Santo Tomás de Aquino

La Existencia de Dios, según Santo Tomás de Aquino, es una verdad.

• Evidente a la Razón

• Una verdad que debe ser evidenciada

• Una opinión de los demás para salvarse

• No tiene respuesta para esto.

Para poder evidenciar la existencia de DIos, Debemos partir desde...

• La experiencia humana y sus causas.

• Desde la revelación.

• Desde una visión beatifica.

• Desde solo la fe.

Desde la mirada de Tomás de Aquino, las Vías se refieren a:

• Una necesidad por cuestionar la existencia humana

• Un camino para poder llegar a la santidad de manera razonada.

• Un camino para poder demostrar un argumento.

• Ninguna de las anteriores.

"Pero todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas es imposible, hemos de admitir la existencia de un primer motor inmóvil." El siguiente texto corresponde a la via de:

• Finalidad

• Causas infinitas.

• Jerarquia de Seres

• Movimiento

"Hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no son necesarios; si todos los seres fueran contingentes, no existiría ninguno, pero existen, por los que deben tener su causa, pues, en un primer ser necesario, ya que una serie de causal infinita de seres contingentes es imposible." el Siguiente texto corresponde a la via de:

• Causas

• Contingencia.

• Finalidad.

• Jerarquia

La via de la eficacia señala que:

• A partir de que el mundo las cosas no pueden ser causas de si mismas puesto que supone la existencia de estas antes de existir.

• Señala que todas las cosas son causas eficases y que son capacer de dar realidad a otros entes.

• Todos los seres deben su exitencia a una causa que es al infinito.

• Las causas son parte del misterio beatífico y salvador de nuestro Señor Jesucristo

La via de los Grados de perfección implica que:

• Existe una escala valorativa subjetiva de la realidad en los entes.

• Existe un modelo del cual los demás seres son comparados

• Existe un modelo de no existencia

• La graduación no es tal puesto que, los seres son de relacion horizontal entre sí.

"Observamos que los seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia sólo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente. Luego debe haber un ser sumamente inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas a su fin." Este texto corresponde a la vía de:

• Causalidad.

• Grados de perfección

• Contingencia

• Finalidad