كن أكثر وعاً بغضبك

" ويمكنُ لمشاعرِ الغضبِ أنْ تنشأ في كثيرٍ منَ السِّياقاتِ؛ إذ يمكنُ أنْ تغضبَ لأنَّكَ لم تتلقَ معاملةً عادلةً في إحدى المؤسساتِ".الدَّلالةُ الضّمنيَّـةُ المُستنبطَـةُ منَ العبارة السَّابقـةِ، هي:

• سِياقاتُ الغَضَبِ مُتَعَدِّدَةٌ جِدًّا.

• المُعَامَلَةُ غَيرُ العادِلَةِ في المُجتَمَعِ.

• الظُّلمُ هُوَ أحَدُ أسبابِ الغَضَبِ.

• الغَضَبُ طَبيعَةٌ بَشَرِيَّةٌ مَعروفَةٌ.

والحقيقةُ أنَّ الشُّعورَ بالضَّجَرِ يُعدُّ نسخةً خفيفةً من الغضبِ، ويتجلَّى ذلكَ في شكلِ عدمِ الشُّعورِ بالرِّضا عمَّا يحدثُ"ما الفكرةُ الرَّئيسةُ في الفقرةِ السّابقةِ؟

• الضَّجَرُ يُثيرُ غَضَبَ الإنسانِ.

• الشُّعُورُ بِعَدَمِ الرِّضا يُثِيرُ الضَّجَرَ.

• الضَّجَرُ صُورَةٌ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الغَضَبِ.

• الغَضَبُ قَدْ يَكونُ غيرَ ظاهِرٍ أبدًا.

"ويمكنُ أنْ يتراوحَ الإحساسُ بالغضبِ من شعورٍ خفيفٍ بالضِّيقِ إلى شعورٍ بالإحباطِ، وصولاً إلى الغضبِ الشَّديدِ".ما الفكرةُ الرَّئيسةُ في الفقرةِ السّابقةِ؟

• الضِّيقُ مِنْ مَراحِلِ الغَضَبِ.

• الغَضَبُ هُوَ الشُّعُورُ بالضِّيقِ

• دَرَجاتُ الغَضَبِ مُتفاوِتَةٌ.

• الإحباطُ مِنْ نتائِجِ الغَضَبِ.

"كُلُّنا نَشْعُرُ بالضَّعْفِ أحيانًا، بِدَرجاتٍ مُتفاوِتَةٍ، إنَّهُ بِكُلِّ بَساطَةٍ جُزْءٌ مِنء طَبيعَتِنا البَشَرِيَّةِ. ويُمكِنُ لِمشاعِرِ الغَضَبِ أنْ تَنشَأَ في كَثيرٍ مِنَ السِّياقاتِ."المَعلومَةُ الصَّرِيحَةُ في الفِقْرَةِ السَّابِقَةِ، هِيَ:

• مِنْ طَبِيعَتِنا البَشَرِيَّةِ أنْ نَشْعُرَ بالغَضَبِ.

• مِنْ أسبابِ الغَضَبِ التَّعَرُّضُ للنَّقْدِ.

• مِنَ المُفْتَرَضِ أنْ نُفَكِّرَ في الغَضَبِ.

• مِنْ أسبابِ الغَضَبِ التَّعَرُّضُ للظُّلْمِ.

"كُلُّنا نَشْعُرُ بالضَّعْفِ أحيانًا، بِدَرجاتٍ مُتفاوِتَةٍ، إنَّهُ بِكُلِّ بَساطَةٍ جُزْءٌ مِنء طَبيعَتِنا البَشَرِيَّةِ. ويُمكِنُ لِمشاعِرِ الغَضَبِ أنْ تَنشَأَ في كَثيرٍ مِنَ السِّياقاتِ؛ إذ يُمكِنُ أنْ تَغْضَبَ لِأنَّكَ لم تتلَقَّ مُعامَلَةً عادِلَةً في إحدى المُؤسَّساتِ."

الجُمْلَةُ الَّتي تُعَدُّ دَلِيلًا داعِمًا للجُملَةِ المُلَوَّنَةِ، هِيَ:

• كُلُّنا نَغْضَبُ إن لم نُعامَلْ بِعَدْلٍ.

• نَحنُ نَغْضَبُ بِدَرجاتٍ مُتفاوِتَةٍ.

• نَحْنُ نَغْضَبُ في سِياقاتٍ مُخْتَلِفَةٍ.

• كُلُّنا نَشْعُرُ بالغَضَبِ أحيانًا.

" وعلى الرغمِ من أنَّ الشُّعورَ بالغضبِ يُعدُّ أمرًا طبيعيًّا في الإنسانِ، إلاّ أنَّهُ من المهمِّ أنْ تفكِّرَ بطرقٍ ماهرةٍ تساعدُكَ على التَّعامُلِ معهُ بذكاءٍ؛ لتحيا حياةً صحيَّةً طيِّبـةً".الفكرةُ الرَّئيسةُ للفقرةِ السَّابقةِ، هي:

• شُعُورُ الإنسانِ بمَشاعِرِ الغَضَبِ أمْرٌ طَبِيعِيٌّ.

• تَصَرُّفُ الإنسانِ الذَّكِيِّ أثناءَ شُعُورِهِ بالغَضَبِ.

• حَياةُ الإنسانِ الصِّحِّيَّةِ بعِيدَةٌ عَنِ الغَضَبِ

• أهَمِّيَّةُ التَّفْكِيرِ بِكَيْفِيَّةِ التَّعامُلِ مَعَ الغَضَبِ.

"ولكنَّ المؤسفَ أنَّ معظمَ النّاسِ يشعرونَ بالغضبِ لأسبابٍ أقلَّ أهميّةٍ منَ الأمورِ الجوهريَّـةِ التي تستحقُّ أنْ يغضبوا لأجلِها"العبارةُ (الغضبُ السَّلبيُّ) هي:

• معنًى ضِمنِيٌّ

• فِكْرَةٌ رَئِيسَةٌ

• دَليلٌ داعِمٌ

• مَعنًى صَرِيحٌ

" ويمكنُ لمشاعرِ الغضبِ أنْ تنشأ في كثيرٍ من السِّياقاتِ؛ إذ يمكنُ أنْ تغضبَ لأنَّكَ لمْ تتلقَ معاملةً عادلةً في إحدى المؤسساتٍ".(السِّياقاتُ التي تؤدي إلى الغضبِ) هي:

• مَعنًى صَرِيحٌ

• فِكْرَةٌ رَئِيسَةٌ

• معنًى ضِمنِيٌّ

• دَليلٌ داعِمٌ

"الشّعورُ بالخوفِ والحزنِ غيرُ مريحٍ، وهو يجعلُ الإنسانَ يشعرُ بالضَّعفِ، وبأنَّهُ فاقدٌ للسيطرةِ".

المَعْلُومَةُ الضِّمْنِيَّــــــــةُ المُسْتَخْلَصَةُ مِنَ العِبارَةِ السَّابقَةِ، هِيَ

• دَوافِعُ الخَوفِ والغَضَبِ عِنْدَ النَّاسِ.

• الشُّعُورُ بالضَّعفِ يَعني فَقْدَ السَّيطَرَةِ.

• الشُّعُورُ بالخَوفِ غَيرُ مُريحٍ أبدًا.

• أسبابُ تَجَنُّبِ النَّاسِ للخَوفِ والحُزْنِ.

" فالغضبُ يمكنُ أنْ يمنحكَ الشُّعورَ بالسَّيطرةِ والقوَّةِ، في مقابلِ الضَّعفِ وعدمِ اليقينِ اللَّذين قد يسيطرانِ عليكَ عندَ الحزنِ أو الخوفِ"الفكرةُ الرَّئيسةُ، هي:

• الغَضَبُ يُثيرُ الشُّعُورَ بالضَّعْفِ والألَمِ.

• سَيْطَرَةُ الحُزنِ والغَضَبِ أثناءَ الخَوفِ.

• تَفسِيرُ الإحساسِ بالقُوَّةِ أثناءَ الغَضَبِ.

• الغَضَبُ يُثيرُ الشُّعُورَ بِعَدَمِ اليَقينِ.