FILOSOFIA SEMANA 5

1.- Posición que considera la posibilidad de conocer y sostiene que es absolutamente posible obtener la verdad de todas las cosas y a la vez considera que los objetos de la realidad son estáticos:

• a) Escepticismo.

• b) Dogmatismo.

• c) Relativismo.

• d) Subjetivismo.

• e) Criticismo.

2.- En que no concuerda Kant con los empiristas:

• a) Todo conocimiento empieza con la experiencia.

• b) Existen conocimientos que no proceden de la experiencia.

• c) Todo conocimiento proviene de la razón

• d) Solo la razón nos permite el conocimiento

• e) El entendimiento no interviene en el conocimiento.

3.- De las siguientes alternativas cual no corresponde a la gnoseología

• a) Origen del conocimiento

• b) Posibilidad del conocimiento

• c) Esencia del conocimiento

• d) La verdad

• e) El conocimiento científico

4.- Distinguió entre los juicios analíticos y sintéticos:

• a) Kant

• b) Descartes

• c) Leibniz

• d) Locke

• e) Aristóteles

5.- Plantea que el conocimiento está condicionado por factores sociales, históricos o culturales

• a) Relativismo

• b) Dogmatismo

• c) Racionalismo

• d) Empirismo

• e) Apriorismo

6.- La teoría de las ideas innatas fue sustentada por:

• a) Locke

• b) Kant

• c) Berkeley

• d) Aristóteles

• e) Descartes

7.- El racionalismo cuestiona y rechaza básicamente:

• a) La existencia de ideas innatas

• b) El conocimiento sensorial

• c) La capacidad de la razón

• d) Todo conocimiento evidente

• e) La existencia de lo real

8.- Principal representante del empirismo moderno, propuso la doctrina de la tabula Rasa

• a) Descartes

• b) Kant

• c) Locke

• d) Aristóteles

• e) Berkeley

9.- Cuando estamos frente a un hecho que no necesita ser demostrado, se refiere a:

• a) Un conocimiento a priori

• b) Un conocimiento a posteriori

• c) Una verdad empírica

• d) Una deducción lógica

• e) Una fantasía matemática

10.- Todo conocimiento adquirido vía los sentidos, se denomina:

• a) Conocimiento inteligible

• b) Conocimiento discursivo

• c) Conocimiento sensible

• d) Conocimiento indirecto

• e) Conocimiento espontaneo