Revisão anual_filosofia_2ª série

Sobre a questão de Deus - Até o século III o Cristianismo era perseguido. Depois disso, os cristãos obtiveram liberdade de culto. Já no século IV torna-se religião oficial do Império Romano.

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• Falso

Escolástica e Patrística, respectivamente, constituem a primeira e segunda tradições filosóficas predominantes na Idade Média.

• Verdadeiro

• Falso

Agostinho de Hipona é o principal representante da Escolástica.

• Verdadeiro

• Falso

Tomás de Aquino conheceu e "traduziu" Aristóteles para a tradição cristã.

• Verdadeiro

• Falso

Agostinho de Hipona, recebeu a influência do Platonismo e Neoplatonismo na elaboração da sua filosofia cristã.

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• Falso

“Compreender para crê e crê para compreender” é uma máxima atribuída a...

• Tomás de Aquino

• Nicolau Copérnico

• Agostinho de Hipona

• Giordano Bruno

Em matéria de paradigma é correto afirmar que a razão é o paradigma da Antiguidade, a fé da Idade Média e mais uma vez a razão, paradigma da modernidade, com acentos antropocêntricos.

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De um lado, ancorados pela prática médica europeia, por outro, pela terapêutica indígena, com seu amplo uso da flora nativa, os jesuítas foram os reais iniciadores do exercício de uma medicina híbrida que se tomou marca do Brasil colonial. Alguns religiosos vinham de Portugal já versados nas artes de curar, mas a maioria aprendeu na prática diária as funções que deveriam ser atribuídas a um físico, cirurgião, barbeiro ou boticário. Conforme o texto, o que caracteriza a construção da prática medicinal descrita é a

• adoção de rituais místicos.

• rejeição dos dogmas cristãos.

• superação da tradição popular.

• conjugação de saberes empíricos.

O racionalismo e o empirismo foram 2 correntes filosóficas que contribuíram para o surgimento das ciências modernas. A primeira corrente valoriza mais o raciocínio dedutivo, já a segunda, o indutivismo.

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O ciclo de ações envolvidas no método científico hipotético-dedutivo é Observação → Hipótese → Experimento → Análise dos Resultados → Conclusões → Observação →

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