Қазақ әдебиеті. Марафон.Н5

"Күлтегін" жырындағы табғаш халқының сипатын көрсетіңіз

• А) халқы бай

• В) берекелі

• С) халі нашар

• D) Сөзі тәтті

Answer explanation

«Күлтегін» жырының авторы Түрік қағандығының бүкіл әлемді аузына қаратқан айбарлы да абыройлы дәуірін зор мақтаныш сезіммен жырлайды. Сондай-ақ ақын Бумын қаған мен Істемі қаған қайтыс болған соң түркі елінің тағына дарынсыз қағандар отырғанын, халықты опасыз бектер мен жүгенсіз әміршілер билегенін күйінішке толы жыр жолдары арқылы жеткізген

"Шұғаның белгісі" алғаш қай журналда жарық көргенің белгілеңіз

• А) Айқап

• В) Ақжол

• С) Садақ

• D) Қазақ тілі

Answer explanation

«Шұғаның белгісі» повесі 1914-1915ж. жазылып, «Садақ» журналында жарияланды.

Бақтығұл, Тектіғұл, Сәт, Сәлмен бейнелері М.Әуезовтің қай шығармасында кездесетінін анықтаңыз

• А) Қараш - қараш оқиғасы

• В) Адамдық негізі - әйел

• С) Қорғансыздың күні

• D) Үйлену

Answer explanation

Қысқаша мазмұны:

Бақтығұлдың інісі Тектіғұл Сәлмен деген байдың кесірінен қайтыс болады. Бақтығұл кек алмақ болып, Сәлменнің жылқысын ұрлайды. Сәлмен осы жағдайды біліп, Бақтығұлды сабайды. Кейін ол үміт етіп Жарасбайға көмек сұрап барады. Бірақ Жарасбай оны сатып кетеді. Оған шыдай алмай кегінің орнына Жарасбайды мерт қылады.

Ғабит Мүсіреповтің роман жанрының қалыптасуына үлес қосқан шығармасын белгілеңіз

• А) Шығанақ

• В) Қарағанды

• С) Ботагөз

• D) Жат қолында

Answer explanation

«Оянған өлкенің» заңды жалғасы – «Жат қолында» романы арада ширек ғасырдай уақыт өткен соң – 1984 жылы ұсынылды. 

"Арғымақтар", "Қыз қуу" өлеңдерінің авторы

• А) Ә. Тәжібаев

• В) С. Мәуленов

• С) М. Шаханов

• D) О. Сүлейменов

Answer explanation

АРҒЫМАҚ

Дала қандай!

Даладағы  ат қандай!

Нөсер  шөпке  белшесінен  батқандай.

Құйғытсам бір,

Дала,

Қала

Болады- ау

Көз алдымда  аунап  бара  жатқандай 

ҚЫЗ    ҚУУ                          

Ей,ер жігіт ,ер жігіт,

Ей,өр жігіт,өр жігіт!

Атыңа ерік  бер, жігіт,

Қуып  жетіп көр, жігіт!

А. Кемелбаеваның "Шашты" әңгімесінің кейіпкерін көрсетіңіз

• А) Оралбек

• В) Кенжебек

• С) Айдар

• D) Дастан

Answer explanation

Әңгімеде дана қарт Тасқұл мен бала Кенжебек бейнесі көрініс табады.

"Бала би мен Сырым" шешендік сөзінде қолданылған композициялық амалды көрсетіңіз

• А) Диалог

• В) Монолог

• С) Полилог

• D) Пейзаж

Answer explanation

Сырым  бір    жылы Орта жүзге барғанда Балаби шешенге кез келеді. Сырым мен Балаби екеуі көп әңгімелеседі.

Балаби: «Сіз ағайынды нешеу едіңіз?»—дейді. Сырым: «Мен ағайынды екеумін»,— дейді.

Балаби: — Сізді Даттан ағайынды он бір деп естуші едік»,— дейді.

Сырым: — «Сіз түсінбедіңіз, мен Даттан он бір екенмін рас, бірақ та олардың маған далада қанша керегі бар, менің ағайынды екеумін — біреуі өзім, екіншісі — көпшілік халқым еді»,— дейді.

Балаби: «Үгітті, ақылды қандай адамға айту керек?»— дейді.

Сырым: «Үгітті ұққанға, ақылды жұққанға айту керек»,— дейді.

Балаби: «Ат пен ер қандай жерде, не үшін шабады?»— дейді.

Сырым: «Ат шабысына қарай, ер намысына қарай шабады»,— дейді.

Балаби: «Дүниеде не тәтті?» — дейді.

Сырым: «Аста тұз тәтті, адамда дос тәтті»,— дейді.

Ақпарат дереккөзі: https://massaget.kz/layfstayl/debiet/45173/

Өте ертеде пайда болған көне жырды белгілеңіз

• А) Қобыланды

• В) Алпамыс батыр

• С) Арқалық батыр

• D) Қамбар батыр

Answer explanation

Бұрынғы өткен заманда,

Дін мұсылман аманда,

... Жиделі Байсын жерінде,

Қоңырат деген елінде

Байбөрі деген бай бопты,

Төрт түлігі сай бопты.

"Еділ бол да Жайық бол" деген образды тіркесінің мәнін көрсетіңіз

• А) Кең пейілді бол және адамның жақсы мінездерін насихаттайды

• В) Адамның жақсы мінезін өзендерге теңеген

• С) Туған жерді қорғауға шақырады

• D) Елге - қорек, жерге - тыныс болған өзендерді ардақтайды

Answer explanation

Еділ бол да, Жайық бол,

Ешкімменен ұрыспа.

Жолдасыңа жау тисе,

Жаныңды аяп тұрыспа.

Дулат Бабатайұлының қожа-молдаларды сынаған өлеңін көрсетіңіз

• А) Ақтан жас

• В) Ешенге

• С) Жарлының жары берік - ті

• D) Қалықтаған сұңқар ем

Answer explanation

Ей, айтайын арнап Ешенге,

Кетіп еді есем де.

Айтатұғын жөнім бар

Ешенге не десем де.