Ewangelia Jana - rejon cz. 1

Skąd dowiadujemy się, że umiłowanym uczniem Jezusa był właśnie św. Jan, skoro on sam przemilczał swoje imię we własnej Ewangelii?

• Z Tradycji Kościoła

• Z Ewangelii wg św. Piotra

• Od Tertuliana

• Od Jakuba Stareszego

Dokąd udał się Jan „na emigrację” wyjeżdżając z Jerozolimy po wojnie żydowskiej 66/67 r.?

• Do Antiochii Syryjskiej

• Do Efezu

• Do Rzymu

• Do Krakowa

Gdy w Ewangelii pojawia się określenie: „godzina Jezusa”, albo „czas Jezusa” może to oznaczać przejaw cudotwórczej mocy Mistrza z Nazaretu. Jednak określenie te odnoszą się przede wszystkim do:

• śmierci Jezusa

• modlitwy Jezusa

• założenia Kościoła przez Jezusa

• czasów ostatecznych i końca świata

Charakterystyczną cechą dla Janowej Ewangelii są przewijające się w całej treści wielkie mowy Jezusa (a każda z nich stanowi osobny traktat teologiczny). Brakuje natomiast w tej Ewangelii Jana:

• przypowieści

• opisów cudów

• opisu Ostatniej Wieczerzy

• opisu śmierci i Zmartwychwstania Jezusa

„Boskie Słowo” – LOGOS, w Janowej Ewangelii to:

• druga osoba Trójcy Świętej

• słowo żydowskiej Tory

• prorok Jan Chrzciciel

• symbol faryzeuszów

Wśród badaczy Pisma świętego panuje raczej zgoda, że Ewangelia wg św. Jana została zredagowana ok. roku:

• 70

• 80

• 90

• 100

Ze względu na niedbały język i powtarzające się semityzmy (charakterystyczne słowa języka Żydów) powstało przypuszczenie, że Pierwotnie Ewangelię wg św. Jana zredagowano w języku:

• aramejskim

• hebrajskim

• greckim

• łacińskim

Jakie 3 określenia odnoszą się do Jezusa Chrystusa w prologu otwierającym Ewangelię św. Jana?:

• Słowo, Światłość, Życie

• Słowo, Świadectwo, Chwała

• Słowo, Bóg, Zbawiciel

Gdy pojawił się w Palestynie Jan Chrzciciel – Żydzi wysłali do niego swoich przedstawicieli, aby go pytali „kim jesteś?”. Kto przyszedł do Chrzciciela z tym pytaniem?

• prorocy

• ministranci

• saduceusze

• kapłani i lewici z Jerozolimy

Co oznacza słowo „znak” w relacji Ewangelisty Jana?

• cud

• znak drogowy

• literę pisaną

• objawienie się Boga w płonącym krzewie