للمجتمع رجاله ونساؤه

 ما الصّفةُ الّتي نستدلُّ عليها من قولِهِ تعالى: ﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص 26]؟

أ-القوّةُ والأمانةُ.

ب-الحسبُ والنَّسبُ.

ج-الإنفاقُ والبذلُ.

• ج

• ب

• أ

الصّفةُ الّتي نستدلُّ عليها من قولِهِ تعالى: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾[القصص 25]، هـي صفــةُ  

أ-الحياءِ

ب-النَّشاطِ

ج-الصبرِ

• ج

• ب

• أ

ما تعريفُ التّمايُزِ؟

أ- التكامُلُ بينَ النّاسِ للنّهوضِ بالمجتمعِ.

ب-التَّشابهُ بينَ النَّاسِ في الحاجاتِ والمتطلَّباتِ.

ج-الاختِلافُ عَنِ الآخَرِ بِصفاتٍ وأفعالٍ ذاتيَّةٍ.

• ج

• ب

• أ

 

أيٌّ مـنَ الأعمـالِ الآتيـةِ مشـتركٌ بينَ الرِّجـالِ والنِّسـاءِ؟

أ-ارتداءُ الغترةُ والعقالُ.

ب-الاكتحالُ والتَّطيُّبُ.

ج-التزيُّنُ بالذَّهَبِ والحُليِّ.

• ج

• ب

• أ

مـا أسبـابُ تشـبُّهِ الرِّجـالِ بالنِّسـاءِ والنِّسـاءِ بالرِّجـالِ؟

أ-الغيرةُ والحسدُ.

ب-الشِّدَّةُ والانغلاقُ.

ج-ضُعفُ التَّربيةِ.

• ج

• ب

• أ

ما الخطرُ العقائديُ المرتبط بالتّشبُّهِ بالآخرِ؟

أ-عَدَمُ الرِّضا بالقَدَرِ.

ب-ضياعُ حقوقِ الأولادِ.

ج-فِقدانُ تَقديرِ الذّاتِ .

• ج

• ب

• أ

مـا نتيجــةُ التّميـيزِ؟

أ-اختيارُ الأفضلِ بناءً على نظرةِ المجتمعِ.

ب-تفضيلُ الرَّجلِ على المرأةِ بحسبِ العرفِ.

ج-مَعرِفَةُ منافِعِ الأشياءِ ومضارّها واختِيارُ الأفضَلِ.

• ج

• ب

• أ

مـا دلالـةُ قولِهِ تعالى: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الرّومُ 30]؟       

أ-جعلَ اللّهُ تعالى لكلٍّ من الرِّجلِ والمرأةِ دورًا مناسِبًا في الحياةِ.

ب- جعلَ اللّهُ تعالى للرِّجالِ والنِّساءِ دورًا واحدًا في الحياةِ.

ج-جبلَ اللّهُ تعالى كلًا من الرَّجلِ والمرأةِ على صِفاتٍ متشابهةٍ.

• ج

• ب

• أ

ما الذي يعدُّ مِنْ أخطارِ التَّشَبُّهِ؟

أ-اختلافُ الرجالِ والنساءِ في المظهَرِ.

ب-تمَيُّزُ الرجالِ بطريقةٍ خاصَّةٍ في الكلامِ.

ج-عِصيانُ أوامِرِ اللهِ تعالى ورسولِهِ ﷺ.

• ج

• ب

• أ

مـا مخاطِـرُ تشبُّـهِ النِّسـاءِ بالرِّجـالِ استنادًا لقولِه  ﷺ:(لعنَ رسولُ اللّهِ ﷺ الرَّجُلةَ منَ النساءِ)[أبو داود]؟

أ-تخلّي المرأةِ عنْ وظائِفها الطَّبيعيَّةِ.

ب-تطويرُ دورِ المرأةِ في المجتمعاتِ.

ج-المحافظةُ على شخصيَّةِ المرأةِ وقوّتِها.

• ج

• ب

• أ