السنة النبوية - المصدر الثاني من مصادر التشريع - التقويم الختامي

مانوعُ السنةِ في قولِهِ ﷺ: (إنَّما الأعمالُ بالنِّيّاتِ) [رواهُ الشيخانِ]؟

• تقريريَّةٌ

• فعليَّةٌ.

• وصفيَّةٌ

• قوليةٌ.

 

ما الذي يَدُلُّ علَيهِ قولهُ تَعالَى: {وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ} [النحل :44]؟

• اتباعُ صَحابَةِ النّبيِّ ﷺ.

• الأخذُ بِسُنّةِ النّبيِّ ﷺ.

• نشرُ هديِ النّبيِّ ﷺ.

• تَعلُّمِ سيرةِ النّبيِّ ﷺ.

ما عَلاقَةُ السُّنّةِ بالقرآنِ في قولِهِ تعالَى: { وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيـلًا} [آلِ عمران: 97]،

وقولِهِ ﷺ: ( لِتأْخُذُوا عَنِّى مَنَاسِكَكُمْ) [رواهُ مسلمٌ]؟

• مؤكدةٌ لمَا جاءَ في القُرآنِ الكَريمِ.

• مُخَصَّصَةٌ لعمومِ القُرآنِ الكَريمِ.

• مفصلةٌ لمُجْمَلِ القُرآن الكَريم.

• مبينة لحكمٍ سكتَ عنْه القرآنُ الكريمُ.

ما عَلاقَةُ السُّنّةِ بالقرآنِ في قولِهِ تعالَى: { يُوصِيكُمُ اللَّـهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ} [النساء: 11]،

وقولِهِ ﷺ: (القاتلُ لا يَرثُ) [رواهُ الترمذيُّ وابنُ ماجه]؟

• مُبيِّنَةٌ لحُكْمٍ سَكَتَ عَنْهُ القُرآنُ الكَريمُ

• مؤكدةٌ لمَا جاءَ في القُرآنِ الكَريمِ.

• مفصلةٌ لمُجْمَلِ القُرآنِ الكَريمِ.مفصلةٌ لمُجْمَلِ القُرآنِ الكَريمِ.

• مُخَصَّصَةٌ لعمومِ القُرآنِ الكَريمِ.

ما الذي يوصفُ أنّهُ: (مُعجِزَةٌ خالدَةٌ إلى قِيَّامِ السّاعَةِ)؟

• القياسُ.

• الإجماعُ.

• القرآنُ.

• السُّنةُ.

ما الذي يدُلُّ عليه الوصفُ التّالي: (كلامُ اللهِ تعالى لفظًا ومعنًى، مُتَعبَّدٌ بِتلاوَتِهِ، فَكُلُّ حَرْفٍ مِنهُ بِحسنةٍ، والحَسنَةُ بعشرِ أمثالِهَا)؟

• القرآنُ الكريمُ.

• السِّيرَةُ النَّبويَةُ.

• الحَديثُ النَّبوِيُّ.

• الحَديثُ القُدُسِيُّ.

ما عَلاقَةُ السُّنّةِ بالقرآنِ في قولهِ تعالَى: { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ } [النساء: 19] ،

وقولِهِ ﷺ: ( اتقُوا اللّهَ فِى النِّسَاءِ؛ فَإِنَّهُنَّ عَوَانٍ عندكُمْ أخذتموهُنَّ بأمانةِ اللّهِ وَاسْتَحْللتُم فروجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللّهِ ) [رواهُ مسلمٌ]؟

• مُخَصَّصَةٌ لعمومِ القُرآنِ الكَريمِ.

• مُفصِّلةٌ لمُجملِ القرآنِ الكريمِ.مُفصِّلةٌ لمُجملِ القرآنِ الكريمِ.

• مبينة لحكمٍ سكتَ عنهُ القرآنُ الكريمُ.

• مؤكدةٌ لمَا جاءَ في القُرآنِ الكَريمِ.

قالَ تعالى: {الَّذينَ آمَنوا وَلَم يَلبِسوا إيمانَهُم بِظُلمٍ أُولـئِكَ لَهُمُ الأَمنُ وَهُم مُهتَدونَ}[الأنعامُ:82]،

فسَّرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الظلمَ بالشركِ -هنا- فقالَ ﷺ «لَيْسَ كَما تَظنُّونَ، إِنَّما هُوَ الشِّرْكُ» رواهُ البخاريُّ.

ما عَلاقَةُ السُّنّةِ بالقرآنِ هُنا؟.

• مفصلةٌ لمُجْمَلِ القُرآنِ الكَريمِ.

• مُبيِّنَةٌ لحُكْمٍ سَكَتَ عَنْهُ القُرآنُ الكَريمُ.

• مؤكدةٌ لمَا جاءَ في القُرآنِ الكَريمِ.

• مُخَصَّصَةٌ لعمومِ القُرآنِ الكَريمِ.

ما تعريفُ السُّنة اصطلاحًا؟

• الطريقةُ المستقيمةُ التي تكــونُ لهـــــا معـــــالمُ واضــحــةٌ.

• ما أُثِرَ عَنِ النبيِّﷺ من قولٍ، أو فعلٍ، أو تقريرٍ، أو وصفٍ.

• المِنهاجُ الواضح الذي يتبعُه من يريدُ الوصول للحقِّ.

• ما أُثِرَ عَنِ الصحابةِ رضيَ  عنهم من فعلٍ، أو تقريرٍ.

مانَوعُ السُّنّةِ في الحديث: (كانَ رسولُ اللّهِ ﷺ أحسنَ الناسِ وجهًا، وأحسنَهُمْ خَلْقًا، ليسَ بالطويلِ البائنِ ولا بالقصيرِ) [رواه البخاري]؟

• فعليةٌ.

• تقريريةٌ.

• قوليةٌ.

• وصفيةٌ.